PASCOM Salvador

Pascom promove cursos de fotografia e libras

2012-02-28T10:59:00.000-08:00

Já estão abertas as inscrições para os cursos de fotografia e de libras promovidos pela Pastoral de Comunicação da Arquidiocese de Salvador (Pascom). Os interessados devem entrar em contato através do telefone (71) 4009-6604 (Veridiana). Confira abaixo mais informações sobre os cursos:

CURSOS E OFICINAS – 2012

CURSO BÁSICO DE FOTOGRAFIA:

Ministrado por Sérgio Portela: publicitário formado pela Univale, com prática em fotografia publicitária.

* Início do curso: 14/03/2012 (duração de um mês)

* Sempre às quartas-feiras, das 09h às 11h30 (Requisito básico: máquina digital)

* Mínimo de pessoas para que o curso aconteça: 10 / Máximo de pessoas por turma: 15

* Investimento: R$ 100 (parcela única)

CURSO DE LIBRAS (Língua brasileira de sinais) - NOÇÕES BÁSICAS:

Ministrado por Aline Porto: graduada em letras pela Unijorge, formadora na educação de surdos, especialista em Libras.

* Início do curso: 14/03/2012 (duração de três meses)

* Sempre às quartas-feiras, das 13h30 às 16h

* Mínimo de pessoas para que o curso aconteça: 15 / Máximo de pessoas por turma: 35

* Investimento: mensalidades de R$ 60

Entrevista com o professor Luciano Santos

2011-10-21T09:27:00.000-07:00

Para o professor Luciano Santos a religião existe para responder as profundas inquietações do ser humano

Neste mês de outubro, o Jornal São Salvador publicou uma matéria sobre os dados que a pesquisa da Fundação Getúlio Vargas publicou no último mês de agosto, sobre as religiões no Brasil. Tivemos a oportunidade de conversar com professor de filosofia Luciano Santos e com o bispo auxiliar de Salvador, Dom Gregório Paixão, osb. Como o espaço do jornal é limitado, vamos publicar na íntegra o resultado dessas conversas. Acompanhe!

1) De acordo com os dados da pesquisa daFundação Getúlio Vargas, intitulada “Novo Mapa das Religiões”, no Brasil 89% desua população acredita que a religião é importante. Por outro lado, temos umagrande transição de pessoas entre as religiões e um número significativo dosque se declaram sem religião. Como interpretar essa realidade? Qual é o papelda religião na vida humana atualmente?

Creioque a importância atribuída à religião por uma parcela tão expressiva dapopulação brasileira se deve, em primeiro lugar, a um dado histórico básico: a fortepresença do elemento religioso nas matrizes culturais ameríndia, ibérica eafricana que atuaram na formação do povo brasileiro. A religiosidade está, porassim dizer, em nosso “DNA” cultural; atua em nossos extratos anímicos maisprofundos e é uma das mais poderosas fontes simbólicas de nosso imaginário. Acrescente-sea isto o fato de o Brasil ainda seruma nação predominantemente agrária (tendência em franca reversão) e de haver entradosomente há pouco mais de um século na modernidade técnica-científica-urbana-industrial,com sua mentalidade republicana e secularista, que afirma a auto-suficiência darazão e advoga a supremacia dos valores laicos sobre os religiosos.

No entanto,se a secularização ainda não se mostrou suficiente para arrancar as fundasraízes de nossa histórica religiosidade, ela já exerce uma influência poderosa emamplas camadas da sociedade, sobretudo nas classes mais abastadas dos grandescentros urbanos, o que parece explicar o número crescente dos que se declaramsem religião. Por vezes, para pessoas de certo poder aquisitivo, bem instruídase de alta competência profissional, esclarecidas, críticas, que viajam pelomundo e manejam os mais sofisticados aparatos tecnológicos, pode soar “primitivo”aderir a artigos de fé sem manifesto respaldo científico, provindos dasprofundezas de um Passado que já parece definitivamente ultrapassado. Quanto à alta mobilidade entre as religiõesregistrada na pesquisa, um importante fator é a gradual e intensa perda dehegemonia social da Igreja Católica desde o século passado, que corresponde aum mais amplo processo de “descristianização” já em curso nos paísesdesenvolvidos do Ocidente.

Com esserefluxo da Cristandade tradicional, abre-se um significativo espaço no campodas crenças, ocupado nos anos 1980 pelo espiritismo e pelas manifestações doesoterismo New Age, especialmenteentre jovens e adultos de classe média, e, também e cada vez mais, pelas igrejasneo-pentecostais, de crescimento avassalador nas camadas populares. Essaintensa migração entre as religiões é ainda favorecida por algumas característicasculturais da sociedade contemporânea (por alguns chamada de “pós-moderna”), aexemplo da “atomização social” e do individualismo, que hipertrofia o sujeito eo erige em centro da existência; e do consumismo, que reduz as coisas a objetosde satisfação desse sujeito isolado em si mesmo.

Nesse contexto, nasce umareligiosidade self service e fast food, híbrida, mutante e “fluida”, feita“ao gosto” do indivíduo e de seus interesses momentâneos, e incapaz demobilizar adesões profundas e compromissos a longo prazo. Por outro lado, comoa religião existe para responder a uma incontida exigência de sentido do coraçãohumano, a busca por formas autênticas de espiritualidade tende paradoxalmente aintensificar-se, hoje em dia, na mesma medida em que se desmascaram as formasdescartáveis de religiosidade e as ilusões do consumismo, que confundefelicidade com bem-estar individual.
LucianoCosta Santos é Professor Adjunto de Filosofia da Universidade do Estado daBahia (UNEB) e Professor Convidado da Pós-Graduação em Filosofia Contemporâneada Faculdade São Bento da Bahia (FSBB). Doutor em Filosofia pela PontifíciaUniversidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS), com estágio no InstitutCatholique da Paris. É autor de “O Sujeito Encarnado – a Sensibilidade comoParadigma Ético em Emmanuel Levinas” (Ed. UNIJUÍ), entre outras obras. Email:lucostasantos1@gmail.com

Dom Celli e a Era Digital na Igreja Católica

2011-10-03T11:30:00.000-07:00

Dom Claudio Maria Celli é presidente do Pontifício Conselho das Comunicações Sociais

Foto: TV Canção Nova

A Igreja tem de falar a linguagem do homemmoderno, se quer ser entendida. Esta foi uma das mensagens que o Presidente doPontifício Conselho das Comunicações Sociais, Dom Claudio Maria Celli deixou noúltimo sábado nas Jornadas da Comunicação Social, em Fátima, no seu discursosobre a “Era Digital e comunicação na Igreja Católica”. “A Igreja deve dialogarcom esta cultura digital originada pelas novas tecnologias. Necessitamos fazereste diálogo, porque é o diálogo com o homem de hoje, cuja vida está marcada,transformada por estas tecnologias. Tenho de falar uma linguagem que o homem ea mulher de hoje entendam. Uma coisa é falar com uma criança de 10 anos, outraé falar com um homem de 40 ou com um homem de 60, são momentos distintos davida, e a minha linguagem deve sintonizar-se com a experiência humana, com asexigências, os desejos, os sofrimentos, as alegrias de cada momento da vida.Esta é uma das grandes tarefas da Igreja”, aﬁrmou.

O presidente Conselho Pontifício para asComunicações Sociais disse ainda, que o tema escolhido pelo Papa para o próximoDia Mundial das Comunicações é “Silêncio e Palavra: caminho de evangelização”.Dom Claudio Maria Celli explicou que Bento XVI e a Igreja se preocupam com olado “humano” e não apenas tecnológico da nova “cultura digital”. Daí que oPapa quer alertar, desta vez, para a importância do silêncio que o Homemmoderno tanto receia, mas que é fundamental para a própria comunicação que hojetem demasiado “ruído”.

“O Santo Padre quer convidar-nos acompreender que a comunicação deve ter sempre uma dimensão humana. O Papa pedeque a comunicação, com ou sem tecnologia, seja uma comunicação profundamentehumana e é indiscutível que se exija um silêncio”, aﬁrmou. Dom Claudio MariaCelli acrescenta que “hoje em dia as pessoas têm medo do silêncio porque é umsilêncio vazio e não é disto que o Papa quer falar. Quer falar de um coração dohomem e mulher que procuram o silêncio para se encontrarem a si mesmos, para seconhecerem a si mesmos, mas, ao mesmo tempo, para ter uma dimensão de aberturaface ao outro, para que o outro possa entrar no meu coração e eu o possaconhecer mais profundamente”. (SP)

Fonte: Rádio Vaticano

Papa anuncia o tema do próximo Dia Mundial das Comunicações

2011-09-29T11:59:00.000-07:00

“Silêncio ePalavra: caminho de evangelização” é o tema escolhido por Bento XVI para o próximo Dia Mundial das Comunicações Sociais que se realizará em 20 de maiode 2012, no domingo que antecede Pentecostes. A mensagem do Papa para esseevento tradicionalmente é divulgada em 24 de janeiro, em memória de SãoFrancisco de Sales, patrono dos jornalistas.

De acordo comuma nota do Pontifício Conselho das Comunicações Sociais, no pensamento deBento XVI, “o silêncio não é apresentado simplesmente como uma forma decontraposição a uma sociedade caracterizada pelo fluxo constante dacomunicação, mas sim como um necessário elemento de integração”. Para oPontífice, “o silêncio, justamente porque favorece a dimensão do discernimentoe do aprofundamento, pode ser visto como um primeiro grau de acolhimento dapalavra”.

A nota aindamanifesta a vontade do Papa de sincronizar o tema da Jornada com a celebraçãodo Sínodo dos Bispos. Este que terá como tema “a Nova Evangelização para atransmissão da fé cristã”.

O Dia Mundial das Comunicações Sociais foi estabelecido pelo Concílio Vaticano II como Decreto Inter Mirifica de 1963. (ED)

Fonte: Rádio Vaticana

Cursos na Pascom

2011-09-27T07:24:00.000-07:00

A Pastoral daComunicação realiza mais uma edição dos Cursos Rápidos de Iniciação a Comunicação (CRIAC). Confira os cursos:

· Oficinade Fotografia – Será realizada no dia8 de outubro e ministrada por MarianaMiranda, fotógrafa e jornalista, das 8h às 12h30. É importante que osparticipantes tragam sua máquina fotográfica. A inscrição custa R$ 40,00.

· Portuguêsaplicado à Pastoral – O curso tem início a partir do dia 18, com cargahorária de 40 horas. As aulas ministradas pela professora Letícia Portela,mestra em Língua Portuguesa, acontecem às quartas e sextas-feiras, em doishorários: das 9h às 10h30 e das 13h às 14h30. A mensalidade do curso custa R$60,00.

· Oficina deVoz – Na oficina que tem início no dia 11 de outubro, os interessadosaprenderão exercícios para o cuidado com a voz. As aulas serão realizadas pelafonoaudióloga Emile Rocha, sempre às terças-feiras, das 9h às 10h, até o dia 22de novembro. A taxa de inscrição custa R$ 40,00.

Os cursos acontecem na sede da Pascom (Avenida Leovigildo Filgueiras,270, Garcia) e as inscrições para podem ser feitas de segunda a sexta-feira, das8h às 12h e das 14h às 18h. Estudantes e pessoas com mais de 60 anos pagam ametade do valor da inscrição. Outras informações pelo telefone 4009-6604.

O sucesso visto por um cristão

2011-09-25T06:01:00.000-07:00

Se o cristão pode, sem escrúpulo,falar de sucesso, é porque ele atribui a esse termo dimensões que não seencontram, precisamente, no star systemde Hollywood:

A confiança total no Pai
O impacto sobre os sofrimentos mais pungentes
A cruz

Jesus possuía sem dúvida dons excepcionais para curar doenças emultiplicar doenças e multiplicar pães. Isso não é o específico do “sucessocristão” mas sim a confiança total do Cristo nAquele que ele chamava de “Pai”.Palavras incríveis pouco antes da ressurreição de Lazaro: “Pai, eu te dougraças porque me ouviste. Eu sei que sempre me ouves” (João 11, 41-42). Érealmente muito poderoso quem pode falar dessa maneira: a fonte da vida correnele sem nenhum obstáculo.

Outra razão do sucesso: o Messias é aquele que toca diretamente a misériado povo. Ele vai para onde se faz o mal, para onde está o mal. Ele desaloja osdemônios de seu tempo, de modo concreto e radical. Ele põe de pé, faz ver,reintegra na comunidade e denuncia a opressão dos fariseus e dos sacerdotes.

O sucesso cristão, enfim, possui uma originalidade: ele abraça a cruz. O teste da estrela cristã está na maneira deabordar a cruz. Não existesucesso cristão que não tenha passado pela cruz: cruz secreta da agoniainterior e da dúvida, cruz das críticas e do fracasso, cruz do abandono pelosamigos, cruz da injustiça e da prisão.

Por que essa cruz é necessária? Porque ela realiza em nós a morte do egoe torna transparente aos olhos de todos a justiça e a força de Deus. Quando osespectadores daquela época viram o Cristo abatido e traspassado na cruz,compreenderam melhor do que quando viam os milagres de cura: “De fato! Essehomem era justo!”, disse o centurião após a morte de Jesus (Lucas 23, 47).

O publicitário Séguéla fez um bom diagnóstico ao afirmar que os políticosmidiáticos cuidam de seus egos: “A política está doente pelo excesso depalavras, pelo excesso de falsidade. Com frases demasiadas e ênfase exagerada,ela ficou embriaga pelos continentes, mas perdeu seu conteúdo. Existir ésimples, basta expressar sua alma, não ego”. Quando isso ocorre, não é apotência de Deus que fala, mas meu pequeno ego inflado. É por isso que ospolíticos buscam a sim mesmos, não o bem do público. Muitas vezes, por trás dasbelas frases, é a estrela que busca a si mesma, enfeitando-se com bonssentimentos. O sofrimento é necessário para nos apartar de uma estrela mundana.Cristo nunca procurou a própria glória. Existe um ponto no qual, comocomunicador, meço minha distância com o Cristo: a busca de minha glória e demeu sucesso está colada na pele. Mas a cruz me é tão necessária quanto a luz.Não porque a cruz endurece ao fazer sofrer, mas porque ela mata o ego aofazê-lo perder a sua cara. Esse homem Jesus, pendurado na cruz, perde seu belorosto de superstar, sua atração juntoàs multidões: ele se obriga a abandonar-se àqueles mesmos que o matam. A cruz éa perda da imagem bela. Mistério difícil de ser proclamado! Temos de entenderque a cruz não é para nós, comunicadores, um caminho opcional, uma disposiçãovirtuosa qualquer, ela é uma necessidade de perseguição como uma necessidade dopróprio ministério. Assim como quem corre uma maratona precisa exercitar-se oano inteiro para a prova, do mesmo modo é necessário a quem evangelizaintroduzir e experimentar a cruz em sua vida. Não para adquirir músculos, maspara esvaziar-se do ego. Mas do que nunca, nessa cultura do sucesso midiático,somos obrigados – para evangelizar – a nos alegrar com nossas fraquezas, humilhações,necessidades, perseguições e angústias, por causa de Cristo. Pois quando soufraco é que sou forte” (2Coríntios 12,10).

Quando o ego cede seu lugar, transparece a potência de Deus: os cristãosconhecem esta fala. É preciso então procurar a fraqueza, a dificuldade, orevés? Não é preciso procurar aquilo que virá inelutavelmente. Penso que nossacomunicação deveria enraizar-se numa dupla atitude: o sucesso e a fuga, aimersão midiática e a solidão. Cristo na vida pública, apresenta este duploaspecto: ele mergulha no sucesso da multiplicação dos pães e, à tardinha,retira-se para a montanha (João 6,1-5). Perigoso controlar a audiência e serovacionado pelo público: são alimentos artificiais que revigoram o ego. Tambéma solidão da presença de si mesmo e de Deus pertence ao nosso treinamentocotidiano. O específico do sucesso cristão não é o amor pela cruz como tal, nemo prazer de se humilhar e ser o último de todos, mas a convicção de que a cruzé intrínseca à vida plena e à manifestação de Deus. Sem a cruz, somos incapazesde conformar nosso ego e, sem ela, as pessoas não conseguem perceber aquilo quenos anima por dentro.

As Igrejas pobres ou em dificuldade fazem-nos recordar, melhor que outrasa lei da cruz. A revista Ásia Focus citaas palavras de um jornal do Paquistão: “Diferentemente dos lugares onde ateologia é construída nas universidades ou nos seminários relativamenteconfortáveis [...] a Igreja da Ásia fala mais da cruz, da fraqueza e kénose de Jesus. Os cristãos acolhem commais prazer uma Igreja que é humilde, paciente e impotente, mas que vive naesperança...”.

(BABINPierre e ZUKOWSKI Ângela An. Mídias chance para o Evangelho. Edições Loyola, São Paulo, 2005.)

Continuar o Evangelho é continuar o impacto

2011-09-24T05:10:00.000-07:00

Um pouco mais de espiritualidade!

Não identificamos Jesus com osprofissionais de comunicação. Jesus não tem nada de jornalista: ele não narra ofato, ele o faz. Os evangelistas foram chamados de primeiros jornalistas, Pauloe Pedro apenas fizeram reverberar o golpe. O Evangelho é da ordem do fato, dogolpe. Mas jornalistas e evangelistas têm isto em comum: visam antes de tudo oimpacto, seja este um furo jornalístico ou um milagre, a quantidade deexemplares vendidos ou o número de fiéis. Por outro lado, Jesus – como osjornalistas – insere-se de imediato no tecido das infelicidades e das tramas.Ele prefere os doentes e pecadores aos bem apessoados, os trens que descarrilamaos que chegam no horário. A Boa Nova não é anúncio de um céu intemporal, égolpe desferido nas doenças e nos exploradores de então.

Qual foi o segredo de Jesus? Essehomem testemunhou um amor e uma visão que vinham de outro lugar. Em sua fugapara o Templo de Jerusalém, aos doze anos, deu provas de caráter ediscernimento fora do comum: fugir assim, e tão jovem, demonstra que o mal erajá uma experiência que o fazia sofrer. Jesus conhecia o mal, fosse ele chamadode Satã, paralisia ou neurose, dominação dos ricos ou hipocrisia dossacerdotes. Além disso, ligado a seu Pai, Jesus mostrou um incrível poder, nãosomente de sedução, mas de Solução. O segredo de seu impacto é idêntico ao dosgrandes filmes: Jesus conheceu o mal de sua geração. Ele encarnou a grande lutacósmica entre Bem e o Mal. O Evangelho... é o Mal que “escoa”.

É nosso dever, como pequenosprofetas, não repetir uma boa nova intemporal, mas ouvir o grito de nossaspopulações, a começar pelas mais infelizes. E, ao mesmo tempo, fazer coincidira infelicidade e a felicidade, a aflição e a Boa Nova. Saber como transmitir oEvangelho na televisão é secundário, falso até. A verdadeira questão é esta:como provocar impacto, como, falando a linguagem de meu povo, engajar-me no grandecombate entre liberdade e escravidão, entre doença e vida, entre morte e VidaPlena? Eu diria: o sucesso, em termos cristãos é esse tipo de impacto. Vamosanalisá-lo mais de perto, porque tocamos aqui numa das questões fundamentaisque se põem todos os dias para cada comunicador cristão.

(BABIN Pierre e ZUKOWSKI Ângela An. Mídias chance para o Evangelho. Edições Loyola, São Paulo, 2005.)

Sucesso x Evangelho

2011-09-23T05:54:00.000-07:00

Que tal aproveitar o fim de semana para uma reflexão? Segue um bom texto sobre espiritualidade e comunicação. Partilhe com seu grupo de Pascom, com seus amigos!

Qual a relação entre star, sucesso e Evangelho?

Uma das categorias fundamentais que encontrei no universo midiático foi osucesso. Sucesso ligado à audiência e, portanto, à publicidade e ao dinheiro.Os americanos, mais do que nós mergulhados nesta cultura, surpreenderam-mesempre quando perguntavam de chofre: “Você faz sucesso?” Proveniente de umacultura literária onde prevalecem idéias justas e talvez humildes, eu quase meescandalizava. Uma outra categoria, equivalente à do sucesso, é a do star system. Basta lembrar o filme Jesus Cristo, Superstar! Teria Jesus cultivado o sucesso? Podemosconsiderá-lo uma estrela? Como cristãos, devemos procurar o sucesso, entrar nacorrida pela audiência, na busca do estrelismo? Dizia-me Pe Antônio Rego,realizador de programas religiosos na televisão portuguesa: “Quando eu faziameus primeiros programas para a televisão, consagrava todo tempo à criação e àprodução de uma boa mensagem. Hoje, na condição de diretor de programa na TV1,passo meu tempo no controle de audiência”. É este o bom caminho? Apesar deminhas reticências sobre o assunto devo reconhecer que existe uma certaconivência entre o Evangelho e as categorias midiáticas de star e do sucesso. Qual a relação entre sucesso e Evangelho?Encontro no dicionário a primeira resposta a esta pergunta. Depois de sereferir à etimologia da palavra sucesso(successus, succedere, avançarsobre), o dicionário Robert dá umaprimeira definição: “Aquilo que acontece de bom ou de mau após um ato, um fatoinicial”. Embora o termo tenha sido utilizado posteriormente no sentido deêxito e bom resultado, eu o tomo aqui no seu sentido primeiro e fundamental: aessência do sucesso não é o êxito, mas o impacto. Realmente, como negar queJesus fez sucesso? Sua pessoa e suas ações tiveram enormes resultados durantesua vida, e mais ainda depois de sua morte. A Bíblia, que contém o livro dosevangelhos, permanece como o maior sucesso mundial de livraria de todos ostempos. Posso acrescentar: o Evangelho está intrinsecamente ligado ao sucessono sentido de impacto. No dia em que o impacto acabar, o Evangelho acaba.

Podemos imaginar Jesus tomando oônibus, indo à periferia das grandes cidades: Paris, Nova York, Tóquio,Londres, Calcutá, São Paulo. Jesus perdendo-se nessas “supercidades” de 20 a 50milhões de habitantes que, a não ser em caso de catástrofe, se desenham emnosso futuro. Jesus empurrando um carrinho nos supermercado, Jesus nosarrabaldes, ricos ou imundos, proibidos ou protegidos pela polícia. Jesus nomeio de desempregados e velhos, com jovens de penteados espetaculares. O queJesus teria dito? Ele choraria sobre as nossas cidades como chorou sobreJerusalém? Uma coisa pode ser considerada certa: ele faria sucesso, no sentidode impacto. Como no passado, ele despertaria o entusiasmo e o conflito. Porquê?

((BABINPierre e ZUKOWSKI Ângela An. Mídias chance para o Evangelho. Edições Loyola, São Paulo, 2005.)

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Diretrizes da Pascom da Arquidiocese de Salvador

2011-09-22T13:34:00.000-07:00

Para alcançar um objetivo traçamos metas, planejamos ações... No trabalho da Pascom na Arquidiocese de Salvador buscamos compreender a nossa missão e definimos algumas diretrizes que norteiam o nosso caminho. Essas diretrizes nasceram de um trabalho feito pela equipe Arquidiocesana de Pascom e foi compartilhada com os agentes de Pascom paroquial. Agora compartilhamos com você a síntese desse trabalho!

A Pastoral da Comunicação é:

Um grupo de pessoas querespondendo ao chamado de Jesus Cristo se reúne para ser comunicação com oraçãoe ação.
Um grupo de pessoas que dialogacom a realidade, comunicando o Evangelho, em vista de transformá-la.
Uma comunidade atenta a tudo oque acontece na Igreja para comunicar o que ela realmente é e faz.
Uma construção em mutirão.
Um grupo protagônico, proativo eespiritualizado.
Uma comunidade que faz parte deuma rede de comunidades dentro da paróquia, na relação da paróquia com adiocese e com toda sociedade.
Um grupo que cuida da qualidadedos relacionamentos interpessoais e intergrupais.
Um grupo que cuida da comunicaçãoda Igreja com a sociedade através dos meios de comunicação sociais.

Conhecendo a Profissão

2011-09-15T08:12:00.000-07:00

Com o objetivo de divulgar e esclarecer assuntos relacionados àsprofissões ligadas à área de Comunicação, a exemplo de Publicidade, Jornalismoe Relações Públicas, estudantes do curso de Publicidade e Propaganda daUniversidade Católica do Salvador (UCSAL), conhecidos como Publicitários deElite, realizam pela segunda vez o evento Conhecendoa Profissão. Pensado em um formato interativo, o encontro acontece entre osdias 19 e 21 de setembro, sempre das 19h às 21h, no Café Primaz + Cultura,localizado no bairro do Garcia.

Segundo o coordenador-geral do evento, Luís Carlos Teles, a iniciativavisa possibilitar a participação de pessoas interessadas em discutir os novosdesafios e impactos causados pelas mídias sociais. “Alguns estudantes ficam umpouco perdidos na profissão. A ideia é justamente possibilitar a interaçãoentre estudantes e profissionais, na tentativa de esclarecer pontos importantespara quem está começando”, afirma.

Além do Arcebispo de Salvador e Primaz do Brasil, Dom Murilo Krieger,participam do Conhecendo a Profissãoo PhD em Comunicação e Cultura Contemporâneas Thiago Falcão, o jornalista,radialista, apresentador e editor-chefe do BA TV Jefferson Beltrão, oradialista Naldão Animal e a cantora e compositora Ana Mametto. Palestras,workshops e cursos voltados para o mundo digital integram a programação doevento.

Jornal São Salvador entrevista jovem missionária do Pontos Coração

2011-09-09T04:56:00.001-07:00

Se entregar de corpo e alma ao projeto de Deus, servindo eajudando aos menos favorecidos. Foi com este objetivo que Noélia Defina decidiufazer parte do Movimento Pontos Coração. Aos 24 anos, Nany, como gosta de serchamada, deixou a casa dos pais em Buenos Aires, na Argentina, para passar 18meses em missão no Brasil. Essa história você confere no Jornal São Salvador,no mês de outubro. Não perca!

Curso sobre Produção de Eventos

2011-09-02T10:54:00.000-07:00

Com o objetivo de capacitar quem deseja atuar com produção de eventos,a Pastoral da Comunicação realiza no dia 17 de setembro, das 8h às 17h30, maisuma edição dos Cursos Rápidos de Iniciação à Comunicação (CRIAC). As inscriçõescustam R$ 50 e podem ser feitas de segunda a sexta-feira, das 8h às 12h e das14h às 18h, na Pastoral de Comunicação (Pascom), localizada na avenidaLeovigildo Filgueiras, 270, Garcia. É importante lembrar que estudantes epessoas com mais de 60 anos pagam a metade do valor da inscrição. Para mais informações pelo telefone: 4009-6688 ou 4009-6604.

Monitores/Currículuns:

Wedson de Oliveira Araujo,missionário, consagrado na Comunidade de Vida Shalom, residente em Salvadordesde maio de 2007. Em Aracaju exerceu a função de Diretor de Programação e doClube do Ouvinte da Rádio Cultura de Sergipe. Em 2005 e 2006 coordenou oMagnificat na capital Sergipana (semente do atual Halleluya) e produziu oHalleluya Salvador. Na capital baiana coordena os eventos da ComunidadeCatólica Shalom desde 2007.

Itamar Santos,Gestor de Eventos IBES/FACSAL, BI Artes da UFBA, Produtor musical do CD"Chega pra Ca" e "Promocional" da Banda Alto Louvor,Diretor Artístico do Halleluya Salvador 2010/2011, Produtor do Projeto SalvadorAcontece (Pascom).
RafaelGomes, Publicitário, graduado pela FTC, comespecialização em Marketing pela UNIFACS. Atualmente é coordenador dosdepartamentos de marketing e comercial da ST Estruturas; Assessor de Produção ede Comunicação da Banda Alto Louvor e responsável pela assessoria de imprensado cantor Davidson Silva.

3º Encontro Nacional da Pascom acontecerá em 2012

2011-09-01T04:30:00.000-07:00

Equipe dos Coordenadores Regionais prepara o Encontro Nacional da Pascom

A Casa de Retiros Assunção, em Brasília (DF), foi palco, ontem, 30, de mais uma reunião dos Coordenadores Regionais da Pastoral da Comunicação (Pascom), a fim de debater e organizar o 3º Encontro Nacional da Pascom, que acontecerá em Aparecida, interior de São Paulo, de 19 a 22 de julho de 2012.

Os oito representantes, de várias partes do Brasil, definiram a grade de programação, os palestrantes e atividades que serão desenvolvidas no Santuário Nacional de Nossa Senhora Aparecida. O padre Manoel de Oliveira Filho, coordenador Arquidiocesano da Pascom, representa o Regional NE 3 da CNBB (Bahia/Sergipe). Os participantes divulgaram ainda o blog oficial do 3º Encontro Nacional da Pascom.

Segundo a assessora da Comissão Episcopal Pastoral para a Comunicação Social, irmã Élide Fogolari, o encontro nacional da Pascom será, durante três dias “o centro de convergências para todas as pessoas que fazem a comunicação católica no Brasil e desejam aprimorar o ser e o fazer evangelização através da comunicação”.

As inscrições para o 3º Encontro Nacional da Pascom estarão abertas a partir do dia 1º de fevereiro de 2012.

*Fonte: CNBB

Qual o primeiro passo para iniciar a Pascom na minha paróquia?

2011-08-30T13:43:00.000-07:00

Promessa feita, promessa cumprida!

Nossa amiga Ivani quer saber como e por onde começar o trabalho de Pascom. Então sugerimos algumas coisas. Em primeiro lugar é preciso compreender que toda pastoral [= Ação do Pastor] nasce de uma demanda da comunidade. Antes de qualquer coisa é preciso responder à pergunta: por que precisamos da Pastoral da Comunicação? A resposta não deve ser fruto do que uma pessoa pensa e sim da reflexão feita em comunidade.

Quando pensamos em começar a Pascom sempre corremos o risco de querer fazer coisas apenas. Geralmente os grupos nascem para fazer o jornal da paróquia, o site ou o programa de rádio. A missão da Pascom ultrapassa a linha do fazer e sua principal meta é integrar pessoas, comunicar ao mundo o que a Igreja verdadeiramente é e faz. De acordo com o Documento da CNBB, nº 75, Igreja e Comunicação Rumo ao Novo Milênio, a Pascom é a “pastoral do ser/estar em comunhão/comunidade. É a pastoral da acolhida, da participação, das inter-relações humanas, da organização solidária e do planejamento democrático do uso dos recursos e instrumentos da comunicação”.

Outro aspecto que deve ser levado em consideração no início dos trabalhos da Pascom é o grupo. Não existe “euquipe”! A equipe da Pascom deve ser formada por pessoas que se identifiquem com a missão de evangelizar através da comunicação. E para integrar uma equipe de Pascom não é preciso ser um profissional da área de comunicação. Mas é necessário ter disponibilidade, estar inserido na comunidade. O agente de Pascom é alguém que reza e está conectado com o mundo.

E o que fazer em grupo? A Igreja tem uma coleção de documentos sobre a comunicação, sem contar os muitos livros publicados sobre essa temática. É bom que o grupo conheça o que a Igreja pensa e deseja de nós. Paralelo ao estudo deve estar o planejamento da pastoral. E sobre esse assunto a gente conversa depois!

Sugestões, dúvidas... Deixe o seu comentário!

Irmã Helena Corazza na Pascom

2011-08-29T10:10:00.000-07:00

Um bate-papo com agentes da Pascom marcou a visita da Irmã Helena Corazza, fsp, à sede da Pastoral no dia 26 de agosto. Além da equipe arquidiocesana, também participaram desse momento agentes das paróquias de São Gonçalo do Retiro, São Francisco de Assis / Boca do Rio, Santo Antônio/ Cosme de Farias, Nossa Senhora de Nazaré, Nossa Senhora dos Mares e Santo Amaro de Ipitanga. Também estiveram conosco a equipe da Pascom da Arquidiocese de Feira de Santana. Foi um momento de troca de saberes e experiências.

Irmã Helena Corazza é presidente da Signis Brasil, associação de veículos de comunicação católicos e membro da Equipe de Reflexão da CNBB.

Depois de uma longa pausa...

2011-08-29T08:01:00.000-07:00

Pois é... Aprendi com a raposa, amiga do Pequeno Príncipe, que somos eternamente responsáveis por aquilo que cativamos (quem não conhece essa história vale a pena conferir). E é por você, amigo leitor desse blog que retomamos as nossas reflexões após um período de silêncio. Às vezes, uma pausa no que fazemos traz novas inspirações e desejos. Ajuda a avaliar a caminhada feita até aqui. Aproveitamos a oportunidade para propor uma reflexão sobre a importância da pausa.

É muito comum ouvir dos agentes de pastorais o seguinte: não tenho tempo! Não temos tempo para rezar, para bater um papo, para planejar as nossas atividades. Vivemos numa época em que tudo acontece ao mesmo tempo e sempre temos a sensação de estarmos atrasados. Brigamos o tempo todo com o relógio!

A ausência de um planejamento pastoral e pessoal pode ser a raiz desse ma-estar que vivemos. Ter metas e objetivos claros e bem definidos contribui para que o andamento das nossas atividades seja mais tranquilo. Em breve vamos discutir sobre como deve ser o planejamento da Pastoral da Comunicação.

Voltando ao tema da pausa, lembro aqui dois textos bíblicos que podem nos ajudar nessa reflexão. O primeiro pertence ao relato da Criação presente no livro do Gênesis, 2, 1-4. Após criar e admirar a obra que realizou, Deus descansou no sétimo dia. É isso mesmo, Deus nos ensina que é preciso parar! O descanso aqui, é entendido como o nada-pra-fazer, é o tempo de reflexão, de repouso. Jesus também nos ensina que é preciso ter tempo para rezar. Nos Evangelhos encontramos várias passagens em que Jesus se retira para rezar, como em Mateus, 17, momento em que o Mestre revela a sua divindade aos seus discípulos.

Então, seu grupo de Pascom já tem um planejamento? E você já traçou as suas metas de vida? Que tal começar... Seria maravilhoso receber comentários de sua experiência sobre esse tema!

Uma Igreja eletrônica

2011-06-14T05:35:00.000-07:00

Cada vez mais pessoas estão conectadas às redes sociais em várias partes do mundo, destaque para o Brasil, que segundo pesquisa realizada pelo Instituto Nielsen Company, é o país com maior taxa de internautas utilizando algum tipo de rede social.

Diante de seres humanos cada vez mais conectados pelas novas mídias e tecnologias, resolvi construir uma reflexão pensando nas redes sociais e na evangelização, que se faz tão necessária no mundo em que vivemos.

Jesus Cristo gostava de compartilhar seus ensinamentos utilizando parábolas: “o reino dos céus é ainda semelhante a uma rede que, lançada ao mar, recolhe peixes de toda espécie” (Mt 13, 47-50). Ensinamentos que estimulam nossas imaginações.

Penso que passava pela cabeça de quem ouvia sábios ensinamentos, um filme, que ilustravam as parábolas, mexendo com a imaginação de discípulos e curiosos. Os quem ouviam as parábolas narradas por Cristo, pareciam vê no imaginário, vídeos, daquilo que era narrado, semelhante, por exemplo: a quando sonhamos, ou assistimos a um vídeo enviado via e-mail por um amigo.

Cristo há milhares de anos atrás, na sua missão de propagar a boa notícia escolheu na sua imensa e já populosa “rede social”, doze discípulos, a quem chamou de apóstolos (Lc 6,12-19).

Disse Jesus: “por onde andardes anunciai que o Reino dos Céus está próximo” (Mt 10-7), o Reino está próximo, porque está dentro de nós, é nossa a responsabilidade de conexão, e implantação desse Reino.

Diante da missão deixada por Jesus, mesmo diante das dificuldades e perseguições, os apóstolos começaram a evangelizar, e a propagar os ensinamentos do mestre, atraindo novos seguidores onde passavam, para o Reino de Deus, criando uma imensa rede de novos evangelizados.

Juntos, (em comunhão) e conectados, podemos ampliar ainda mais o anúncio da boa notícia. "E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nações”. (Mt 24-14).

Seguindo o exemplo dos discípulos, podemos hoje, agora, com um clique, pescar, adicionar, ir, em busca de seres humanos, para as “redes sociais” do Reino de Deus da justiça e paz. O conectado servo de Deus Beato João Paulo II, disse: “a evolução é compatível com a fé cristã”.

You Tube, Orkut, Facebook, Twitter, MSN, Blogs, Sites, e outras linguagens eletrônicas, são ferramentas importantes (atraentes) que aliadas aos dons individuais de cada cristão, podem contribuir para estimular ações virtuais na construção do Reino dos Céus. Basta que o “CRISTOCONECTIVIDADE” inspire você! Vídeos, correios eletrônicos, postagens, blogs, fermentas que podem ajudar a transformar vidas de seres humanos internautas.

Jesus de Nazaré tem um incalculável número de seguidores, suas “postagens” são lembradas, lidas, seguidas, “curtidas”, até nos confins da terra, poderíamos afirmar seguramente, em uma analogia, que seu “Twitter” tem o maior número de seguidores do mundo.

Mas é preciso seguir, curtir, estar conectado a Jesus de verdade, na (orAÇÃO) em plena comunhão com uma igreja missionária, evangelizadora, profética, e, inevitavelmente, eletrônica. Sinal de Deus na terra, luz e conexão para construir uma sociedade mais humana.

“O desenvolvimento é o novo nome da paz.” Beato João Paulo II

*Dado Galvão

*Católico, Documentarista (www.dadogalvao.org), Bacharel em Administração em Marketing, Pós-Graduando em Marketing, Novas Mídias e Redes Sociais, Coordenador do Projeto A Casa Caiu! O Alerta que Vem do Cárcere (www.acasacaiu.org) E-mail: dadogalvao@hotmail.com

Jequié (Ba) 08 de junho de 2011.

Paróquia Nossa Senhora da Luz celebra o Dia Mundial das Comunicações

2011-06-02T06:48:00.000-07:00

A paróquia Nossa Senhora da Luz, no bairro da Pituba, realiza o 2º Encontro de Comunicação, reunindo paroquianos e fiéis de comunidades da forania. A tarde de 4 de junho será um momento para os membros das pastorais e movimentos refletirem a carta do papa para os comunicadores e participarem de oficinas de comunicação. Os participantes poderão escolher entre quatro opções de temas: fotografia, redes sociais, texto jornalístico e novas regras ortográficas. O evento é coordenado pela Pastoral de Comunicação paroquial, e todos os agentes de comunicação estarão envolvidos na atividade. Para se inscrever, o interessado deve enviar um e-mail para pascom@pnsluz.com.br Informando nome, grupo, paróquia e oficina que deseja participar. As vagas das oficinas são limitadas.

Programação

13:30 - Acolhida aos participantes

14:00 - Palestra de Fernanda Santana, jornalista da Pascom Arquidiocesana. Tema: Carta do Papa Bento XVI, “Verdade, anúncio e autenticidade de vida na era digital”.

15:00 - Intervalo

15:20 - Oficinas de Comunicação

- Fotografia

- Produção de textos

- Redes Sociais

- Novas regras ortográficas

17:30 - Encerramento

Dia Mundial das Comunicações

2011-06-01T07:27:00.000-07:00

Um dia para celebrar o dom da comunicação. Para isso a Igreja instituiu em 1965, com o decreto conciliar Inter Mirifica, o Dia Mundial das Comunicações Sociais. Neste ano, o tema proposto para a reflexão é Verdade, anúncio e autenticidade de vida, na era digital. Todos os anos o papa escreve uma carta para os comunicadores abordando a temática escolhida. Na Arquidiocese de Salvador, uma programação especial foi preparada para este dia. O ponto alto das celebrações será a Missa pelos Comunicadores na Igreja Ascensão do Senhor - CAB, às 9h. Participe conosco!
E na sua paróquia, comunidade? O que vocês estão programando? Contem pra gente! Gostariamos de publicar a programação e também a cobertura fotográfica de vocês! Enviem a programação e depois as fotos para o e-mail: pascomsalvador@yahoo.com.br. Então, aguardo vocês!

Carta de Dom Murilo aos Comunicadores

2011-05-31T05:26:00.000-07:00

Prezado Comunicador,

Há quase cinco décadas, a Igreja, no dia Mundial das Comunicações Sociais, envia aos comunicadores uma mensagem. Procura atingir, assim, os homens e as mulheres que trabalham na imprensa escrita, no rádio, no cinema, na televisão, na internet etc. Cada ano, a mensagem enfoca um tema especial. A deste ano reflete sobre a internet, “fenômeno característico do nosso tempo”, segundo as palavras do Papa Bento XVI. Como você receberá essa mensagem, não a comentarei. Prefiro fazer-lhes duas observações:

1ª) O fenômeno das comunicações sociais obriga a Igreja a repensar sua presença no mundo. Ela existe para evangelizar – isto é, para transmitir a todos, de geração em geração, a mensagem que recebeu de seu Senhor e Mestre. Com essa preocupação e missão, procurou utilizar-se, ao longo dos séculos, dos meios que estavam a seu alcance: a pregação em lugares públicos, o púlpito, o teatro, o livro etc. Hoje, coerentemente, ela necessita usar os poderosos meios de comunicação que a humanidade têm à sua disposição, graças ao dom de inventar que lhe foi dado pelo Criador.

2ª) O Papa João Paulo II, escreveu, certa vez, que “o primeiro areópago dos tempos modernos é o mundo das comunicações” (cf. RM, 37c). Na cidade de Atenas, areópago era o espaço público onde sábios, oradores e poetas expunham suas idéias e propostas. O apóstolo Paulo julgou que aquele seria um lugar ideal para anunciar Jesus Cristo, morto e ressuscitado. A receptividade que teve, contudo, não foi das melhores – ao contrário, teve diante de si um público desinteressado e irônico. Em nossos tempos, a Igreja chama de areópagos aqueles ambientes em que o Evangelho está ausente ou em que é difícil anunciá-lo. E que ambiente se enquadra tanto nessas características como o mundo das comunicações? Se a Igreja conseguir usá-los, e o fizer adequadamente, terá neles um apoio precioso para difundir o Evangelho e os valores religiosos, para promover o diálogo, a cooperação ecumênica e inter-religiosa, assim como para difundir os princípios sólidos que são indispensáveis para se construir uma sociedade respeitadora da dignidade da pessoa humana e atenta ao bem comum (cf. João Paulo II, RD, 7).

A você, pois, que atua neste importante campo, um pedido: utilize seus dons e o espaço que você tem à disposição para se unir aos que acreditam que é possível sonhar com um novo mundo – mundo que se concretizará se cada qual semear ao seu redor sementes de verdade.

Obrigado, desde já, por sua colaboração. Jesus Cristo, comunicador por excelência, o/a abençoe!

Dom Murilo S.R. Krieger, scj

Arcebispo de Salvador e Primaz do Brasil

Pascom qualifica agentes de comunicação

2011-04-06T10:46:00.000-07:00

Sábado, 09 de abril é dia de formação para novos agentes de comunicação na Arquidiocese de Salvador. O encontro de qualificação será das 8 às 17 horas, no auditório do Centro Arquidiocesano de Pastoral (Av. Leovigildo Filgueiras, 270, Garcia). A atividade faz parte do processo continuado de preparação dos agentes e o objetivo é animar a implantação de novos grupos de Pastoral de Comunicação (Pascom) nas paróquias da Arquidiocese. As fichas de inscrição para o encontro foram enviadas para as paróquias e dois representantes indicados pelo pároco devem ser enviados. Outras informações pelo e-mail pascomsalvador@yahoo.com.br ou telefone (71) 4009-6688.

A dinâmica do encontro é a troca de experiências. Grupos já consolidados de Pascom farão apresentações das suas vivências e os participantes também participarão de palestras com os formadores da Pascom Arquidiocesana. Na programação estão temas sobre o que é Pascom e planejamento pastoral, que serão refletidos entre momentos de oração e partilha.

Atualmente, há cerca de 25 grupos de Pascom consolidados na Arquidiocese. São vivências diferentes que usam ferramentas simples e baratas como os murais e os blogs até aparatos mais complexos como a produção de jornais. Mas antes de tudo são pessoas preocupadas com a espiritualidade da comunicação. “A comunicação é um processo relacional. É um encontro com o outro e para que este encontro seja eficaz é necessário o cultivo da espiritualidade. Nós somos a pastoral das relações, que também passa pelos meios de comunicação, e por isso estamos acessíveis a todas as realidades”, explica Patrícia Luz, responsável pela formação dos agentes de Pascom na Arquidiocese.

Adeus ao padre José Comblin

2011-03-28T12:53:00.000-07:00

Neste domingo, dia 27, nos despedimos do padre José Comblin, homem que ajudou a Igreja a pensar e ser diferente. Ele dedicou praticamente toda sua vida ao povo e à Igreja da América Latina, no Brasil, no Chile e no Equador e em centenas de assessorias por todos os países. Ele veio para o Brasil em 1958, junto com o Pe. Michel Schooyans e o Pe. Laga, todos doutores por Lovaina, mas que foram dar aulas no seminário menor, para onde os mandou o Bispo Paulo de Tarso. Em abril de 2010, o padre Comblin esteve em Salvador e bateu um papo com a equipe do Jornal São Salvador. Relembre conosco esse momento!

DIÁLOGO – Padre José Comblin

O padre pastoralista José Comblin concedeu entrevista ao São Salvador sobre as reflexões da Conferência de Aparecida, que, após três anos de sua realização, ainda ecoa na vida da Igreja. O religioso, que foi assessor de Dom Hélder Câmara, é autor de vários livros e participou do primeiro grupo da Teologia da Libertação. Nesta conversa ele falou também sobre a própria vivência de fé na Igreja. Confira!

Jornal São Salvador - Na sua opinião, qual foi o papel histórico da Conferência de Aparecida?

Padre José Comblin - O papel histórico está na afirmação de que a Igreja Latina Americana tem que passar de uma pastoral de conservação para uma Igreja de missão. Isso constitui uma mudança porque pastoral de missão em nível de Igreja já faz 16 séculos que não acontece. É uma grande novidade. É claro que, na consciência da Igreja, faz anos que isso está presente. Mas, em nível de hierarquia, em nível de uma conferência tão numerosa como é a Latino-Americana, é novidade.

JSS - Neste ano dedicado ao sacerdócio, estamos falando muito sobre missão. O senhor acha que a formação recebida pelos padres atende às exigências da missão?

Padre José Comblin - Não conheço todos os seminários, mas acredito que o programa formativo continua o mesmo. Assimilar aquilo que está em Aparecida vai demorar uma ou duas gerações. Porque a transformação pedida é tão grande e forte que isso está começando a ser pensado. Acho difícil que os mesmos professores e formadores que prepararam os sacerdotes para a conservação sejam os mesmos que formarão sacerdotes para a missão. Será o objeto da geração seguinte, daqui a vinte anos. Uma mudança profunda, adaptada ao que está escrito no Documento de Aparecida, acho que isso é humanamente impossível acontecer nesta geração. Pelo menos é possível lançar a ideia, divulgá-la, acostumar as mentalidades a reconhecê-la. Porque modifica de tal modo toda a concepção do ministério sacerdotal que de certo modo tudo deve mudar. Pelo visto, o que provocou a escolha do tema da Conferência de Aparecida é a constatação da fuga de tantos católicos. Isso é um fenômeno muito sensível no Brasil e no mundo. Daí então que uma pastoral de conservação terá como resultado a saída de mais e mais católicos, a cada ano. Trata-se primeiro de frear essa fuga e depois tomar iniciativas, ter uma presença muito mais forte na sociedade contemporânea.

JSS - Como o senhor traduziria esse espírito missionário proposto pela Conferência de Aparecida dentro deste contexto pós-moderno?

Padre José Comblin - O terreno da missão são todos aqueles que não frequentam a paróquia e que se dizem católicos oficialmente. Vamos ver no censo quantos ainda se declaram católicos, mas que, para muitos, isso não inclui o conhecimento verdadeiro do Evangelho, não inclui uma prática religiosa. É o resto de um ambiente social que vem do passado. Esse mundo é o terreno que faz prosperar as igrejas evangélicas. No mundo suburbano são essas igrejas que chegam primeiro. É muito simples, porque o nível de formação intelectual das grandes massas não é muito elevado. De tal modo que não se podem fazer discursos muito complicados, nem vir com uma liturgia complicada. Primeiro, os pastores pertencem a esse mundo popular e eles têm um jeito muito simples de falar. De fato, nesse mundo das grandes periferias, das grandes favelas do Rio e de São Paulo, a presença da Igreja é muito fraca. Isso produz a fuga de muitos que se declaravam católicos. Essas pessoas, ou aderiram a uma comunidade evangélica, ou ficaram desligadas de qualquer instituição. Os que se declaram católicos vão diminuindo. Isso foi, eu acho, o que motivou a reflexão de Aparecida.

JSS- O senhor acha que a Conferência de Aparecida foi uma abertura de caminhos para uma mudança na perspectiva teológica na Igreja? Como o senhor avalia o trabalho teológico na Igreja hoje?

Padre José Comblin - Do trabalho teológico não se falam, quer dizer, é o assunto que evitaram cuidadosamente para não entrarem em dissensões. Ainda está no subconsciente o sentimento de que na América Latina nasceu a Teologia da Libertação, que foi condenada pelo Vaticano. Existem opiniões. Então, numa assembleia episcopal tem de tudo. Tem aqueles que acham que não é uma coisa tão perigosa e têm outros que dizem: ‘sejamos prudentes, não toquemos nas questões teológicas, assunto tão controvertido’. Acho que assim explico por que houve um silêncio sobre essas questões teológicas.

JSS - Durante a sua história, o senhor sempre caminhou com o povo, ouvindo e conhecendo os seus anseios. Estamos num ano eleitoral. Em sua opinião, quais são os desafios sociais, políticos e econômicos para os brasileiros?

Padre José Comblin - Apesar dos progressos do governo Lula, há milhões e milhões de miseráveis que sobrevivem com muita dificuldade. Muitos não comem todos os dias, outros comem uma vez por dia. São muitos doentes que não são atendidos e nem sabem a quem recorrer. Isso é inaceitável num país relativamente rico e civilizado. Não faltam alimentos, não falta dinheiro e nem recursos. Mas, que se mantenha dez por cento da população numa condição de miserabilidade, isso é insuportável, é intolerável. As classes dirigentes não enxergam isso, para eles isso não tem a menor importância. Mas para a Igreja, isso é justamente o que deveria ter a maior importância. É o desafio básico fundamental como conduzir essa situação. E aqueles que são simplesmente pobres, que são também muito mais numerosos, como sobrevivem com salários tão baixos, mesmo comparando com outros que têm o desenvolvimento semelhante. Como não se reconhece o que diz a Doutrina Social da Igreja, que recomenda um salário que cubra as necessidades básicas do trabalhador? Já se calculou que para atender à demanda do trabalhador, é necessário que o salário seja pelo menos de R$ 2.000,00. Sem isso não é possível viver satisfatoriamente. Geralmente, essas pessoas vêm de um passado de miséria, e qualquer aumento traz alegria. Estamos muito longe de uma situação de justiça. As empresas sempre choram e dizem que não podem oferecer melhores salários.

JSS - Como o senhor analisa a presença da Igreja na sua vida?

Padre José Comblin - Eu nasci numa família católica, conheci todas as transformações que houve desde então. Conheci a Igreja tradicional ainda Tridentina, vivi minha infância nessa Igreja. Depois, no decorrer dos estudos, tive a sorte de ter alguns bons professores, que inclusive foram teólogos do Concilio Vaticano II, da Universidade de Lovaina. Isso abriu o horizonte para ver toda a diferença que há entre a tradição eclesiástica e o mundo contemporâneo, a distância e a falta de comunicação que há entre eles. Nesse período se buscava uma aproximação, criar pontes. Sou da geração dos padres operários. O clero nunca tinha ido numa fábrica, não tinha um contato permanente com os operários e com o mundo do trabalho. Também há uma aproximação com o mundo intelectual. É o momento que surgem os teólogos que formaram o Concílio, esses padres tinham sido condenados na juventude. Um dia o padre Congar, eclesiólogo do Concílio, tinha sido condenado e exilado da França e proibido de ensinar, precisou se refugiar na Inglaterra. Então, quando o Cardeal Martine Paris anunciou a sentença, disse: “Não se preocupe demais, padre, daqui a dez anos todos estarão pensando como você”. E, de fato, dez anos depois, era o Concílio Vaticano II, e todas as ideias que tinham sido rejeitadas foram aceitas. O resultado do Concílio não era novidade para mim, já tinha estudado as questões na teologia. Porém, foi a consagração de uma nova geração. Depois houve todo um otimismo logo depois do Concílio, que terminou no ano de 1968.

Posse de Dom Murilo terá transmissão ao vivo do nosso portal

2011-03-25T11:09:00.000-07:00

A posse de Dom Murilo como Arcebispo de Salvador e Primaz do Brasil traz inovações no portal da Arquidiocese de Salvador. Com o patrocínio Alltour Turismo, o canal Igreja Vivaserá inaugurado em nossa São Salvador TV com a trasmissão AO VIVO de toda a cerimônia que será realizada dia 25 de março, na Catedral Basílica – Terreiro de Jesus. Alegria, emoção e oração poderão ser vistas de casa pelo público através desta cobertura, que começa a partir das 19h. Clique aqui para acessar o portal da Arquidiocese.

Você vai? Eu vou!!!

2011-03-02T07:20:00.000-08:00

Outras informações: http://www.arquidiocesesalvador.org.br/noticias/show-de-adriana-abre-o-projeto-salvador-acontece/

BENTO XVI: IGREJA APRENDA LINGUAGENS DA NOVA MÍDIA PARA INSERIR EVANGELHO NA CULTURA DIGITAL

2011-03-01T03:19:00.000-08:00

Estudar com diligência as linguagens da moderna cultura digital para ajudar a missão evangelizadora da Igreja e inserir nestas novas modalidades expressivas os conteúdos da fé cristã. Esse foi, substancialmente, o discurso que Bento XVI dirigiu na manhã desta segunda-feira, na Sala Clementina, no Vaticano, aos membros que participam – de hoje até a próxima quinta-feira – da plenária do Pontifício Conselho das Comunicações Sociais.

Uma linguagem “emotiva”, exposta ao risco constante da banalidade. De contrapartida, uma linguagem rica de símbolos, de milhares de anos a serviço do transcendente. O que a comunicação digital tem em comum com a comunicação da Bíblia? Pouco, aparentemente, se não fosse que para a Igreja não existe linguagem nova que não possa ser compreendida e utilizada para anunciar a mensagem de sempre, a mensagem do Evangelho.

Bento XVI examinou as implicações dessa questão voltando a um tema muitas vezes abordado nestes últimos anos: o das novas tecnologias e das mudanças que elas induzem no modo de comunicar, a ponto de ter configurado “uma vasta transformação cultural”.

As redes web – afirmou o Pontífice – são a demonstração de como “oportunidades inéditas” estão delineando um “novo modo de aprender e de pensar”, de “estabelecer relações e construir comunhão”. Mas não basta ter consciência disso – observou. A análise deve ser mais profunda:

“As novas linguagens que se desenvolvem na comunicação digital determinam, entre outras coisas, uma capacidade mais intuitiva e emotiva que analítica, orientam a uma diferente organização lógica do pensamento e da relação com a realidade, privilegiam, muitas vezes, a imagem e as conexões hipertextuais. Ademais, a tradicional distinção nítida entre linguagem escrita e oral parece abrandar em favor de uma comunicação escrita que assume a forma e a imediação da oralidade.”

Estar “na rede” – prosseguiu o Papa – requer que a pessoa se encontre envolvida com aquilo que comunica. E, portanto, nesse nível de interconexão as pessoas não se limitam a trocar informações, mas “já estão compartilhando a si mesmas e a sua visão de mundo”. Uma dinâmica que, para o Santo Padre, não está isenta de pontos fracos:

“Os riscos que se correm, certamente, estão diante dos olhos de todos: a perda da interioridade, a superficialidade no viver as relações, a fuga na emotividade, o prevalecer da opinião mais convincente em relação ao desejo de verdade. E, todavia, estes são a consequência de uma incapacidade de viver plenamente, e de modo autêntico, o sentido das inovações. Eis o motivo pelo qual é urgente a reflexão sobre as linguagens desenvolvidas pelas novas tecnologias.”

Aí – observou o Pontífice – se insere o trabalho que a Igreja deve fazer e, particularmente, o Pontifício Conselho das Comunicações Sociais. “Aprofundar a cultura digital” e, posteriormente, “ajudar aqueles que têm responsabilidade na Igreja” a “entender, interpretar e falar a “nova linguagem” da mídia em função pastoral”. Bem sabendo que nem mesmo a dimensão espiritual da pessoa é estranha ao mundo da comunicação:

"A cultura digital apresenta novos desafios à nossa capacidade de falar e de escutar uma linguagem simbólica que fale da transcendência. Jesus mesmo no anúncio do Reino soube utilizar elementos da cultura e do ambiente de seu tempo: o rebanho, os campos, o banquete, as sementes, e assim por diante. Hoje somos chamados a descobrir, também na cultura digital, símbolos e metáforas significativas para as pessoas, que possam ser de ajuda ao falar do Reino de Deus ao homem de hoje."

Bento XVI reiterou que a "relação sempre mais estreita e ordinária entre o homem e as máquinas", sejam elas computadores ou celulares, pode encontrar na riqueza expressiva da fé e nos "valores espirituais" uma dimensão ainda mais ampla do que a já além-fronteiras que a tecnologia parece assegurar.

Quatro séculos atrás, o jesuíta Pe. Matteo Ricci, o grande apóstolo da China, soube demonstrar isso, conseguindo acolher "tudo aquilo que existia de positivo" na tradição daquele povo, e "animá-lo e elevá-lo com a sabedoria e a verdade de Cristo". A mesma coisa são chamados a fazerem os cristãos de hoje, que no mundo da mídia podem contribuir para abrir "horizontes de sentido e de valor que a cultura digital sozinha não é capaz de entrever e representar" – concluiu o Santo Padre.

PLENÁRIA DO PONTIFÍCIO CONSELHO DAS COMUNICAÇÕES SOCIAIS

Tem início ontem, em Roma, a sessão plenária do Pontifício Conselho das Comunicações Sociais. Durante os trabalhos serão discutidas, em especial, as contribuições oferecidas pelo Papa na sua Mensagem para o 45º Dia Mundial dedicado aos meios de comunicação social, intitulado “Verdade, anúncio e autenticidade de vida na era digital”.

Fonte: Rádio Vaticano

SER PASCOM

2011-02-25T09:44:00.000-08:00

Como os dois remos, necessários para tocar o barco que sobe a correnteza, a Pastoral da Comunicação deve desenvolver duas dimensões complementares; só assim, se manterá e chegará ao lugar certo. A primeira dimensão é a busca de "integração" em favor da Pastoral de Conjunto na Igreja; a segunda, é a construção de uma relação "missionária" da Igreja com o mundo.

A Igreja é servidora; por isso, a Pastoral da Comunicação coloca-se como parceira de todos os que, pela comunicação, querem fazer uma sociedade mais solidária, justa e fraterna. A comunicação não é apenas um meio para a solidariedade; é a primeira e mais básica manifestação de solidariedade. A Pastoral da Comunicação, portanto, procura ajudar na integração da comunidade e, ao mesmo tempo, participar da ação da comunidade na sociedade, sempre sem perder de vista a construção do Reino a que somos chamados por Cristo.

PERFIL DO COMUNICADOR

O comunicador cristão, seja ele uma liderança religiosa, um Agente da Pastoral da Comunicação, um profissional da área ou um animador da comunicação no espaço educativo, deve apresentar um perfil psicopastoral em que se destaque:

Uma reconhecida capacidade de se relacionar, o que significa capacidade de manter institucionalmente o diálogo com as várias tendências presentes na comunidade e diocese, assim como capacidade de cultivar uma tolerância responsável.
Uma comprovada criatividade na descoberta de soluções para os problemas de comunicação com os quais tiver de lidar, buscando respostas novas e adequadas para situações igualmente novas.
Uma condição de visibilidade e de significabilidade, o que significa que o comunicador deve ser importante e significativo para a comunidade, pelo seu testemunho de coerência e tolerância, por sua transparência e sua capacidade de facilitar a todos que se expressem e se comuniquem. Cabe a ele garantir para o receptor o seu lugar de protagonista na comunicação de todas as fases do processo: planejamento, execução e avaliação.
Uma abertura para manter-se permanentemente em situação de aprendizagem, fato que levará o APC a buscar permanente atualização nos campos da teoria e tecnologias da comunicação. Enfim, uma profunda abertura para o exercício do diálogo, elemento essencial e específico do projeto cristão de comunicação. (Estudos da CNBB,75/226-232 Ed. Paulus)

Jesus Cristo, comunicação sem contradição

2011-02-21T11:04:00.000-08:00

Toda reflexão sobre comunicação inclui o tema da complementaridade ou contradição entre meio e mensagem. Para uns, como os famosa Escola de Frankfurt, o meio já é mensagem, existindo uma simbiose perfeita entre um e outro, que carrega seus valores e defeitos. Para muitos, no entanto, o meio tem valores intrínsecos, independente da mensagem e esta, por sua vez, utiliza-se daquele para ser transmitida. Os pensamentos variam mas um coisa é certa: meio e mensagem se complementam e se distinguem.

Para o comunicador cristão que mergulha em Deus-Comunicação, existe um modelo perfeito que é Jesus Cristo, comunicador do Pai. E ele é base a vida e da ação de quem faz comunicação cristão, justamente, porque, n’Ele não há contradição entre meio e mensagem.

Jesus Cristo é “Palavra que se fez carne” (Jo 1, 14a). É mensagem que se fez meio, é teoria que se fez prática, é idéia que se fez atitude, é discurso que se fez ação de amor no meio do mundo.

Na comunicação de Jesus não há contradição, não há limites entre céu e terra, entre história e eternidade. Tudo n’Ele é simbiose perfeita, é síntese. As rupturas comunicacionais existem tanto quanto mais existe distanciamento da Pessoa de Jesus Cristo. O comunicador que se aproxima dele, afasta-se da contradição.

“E habitou entre nós” (Jô 1, 14b). Jesus não é comunicação distante, fria, acética. É comunicação próxima, encontro com a natureza humana, olho no olho da realidade de cada homem e mulher. É comunicação que não se fez e faz a partir de um a priori , mas se realiza na verdade do outro, tendo como ponto de partida o olhar do outro. É comunicação misericordiosa.

Misericórdia significa sentir com o sentimento alheio, estar próximo da miséria do coração do irmão. Jesus é esta proximidade de Deus. “Haja entre vós o mesmo sentir e pensar que no Cristo Jesus. Ele, existindo de forma divina, não se apegou ao ser igual a Deus, mas despojou-se, assumindo a forma de escravo e tornando-se semelhante ao ser humano. Humilhou-se, fazendo-se obediente até a morte – e morte de Cruz!” Para habitar entre nós ele esvaziou-se, empobreceu-se, despojou-se da sua condição divina.

Para comunicar segundo a proposta de Jesus Cristo é preciso descer das riquezas, das verdades, das certezas. É preciso tornar-se pobre para dialogar com os pobres, é preciso tornar-se outro para estabelecer conexão com os outros.

Um projeto evangélico do fazer comunicação não pode prescindir desse descer, desse esvaziar-se. Não pode ser comunicação “para”. Só pode ser comunicação “com”. Construída em mutirão, feita em comunidade, com linguagem popular e metodologia participativa. É comunicação arriscada, pois construtora de verdade a partir do coletivo, do nós, na contramão da comunicação do mundo que tem como ponto de partida uma um emissor soberano da verdade.

Na contemplação do Verbo que se fez carne, empobrecendo-se para estar com as pessoas, só pode emergir uma comunicação inclusiva, harmoniosa e gregária. Comunicação que constrói um todo a partir de cada um. O comunicador cristão aprende do Cristo ou, inevitavelmente, fará a comunicação de si mesmo e não do Evangelho.
* Padre Manoel de Oliveira Filho - Coordenador Arquidiocesano de PASCOM

CNBB faz pronunciamento sobre ética e TV

2011-02-17T12:47:00.000-08:00

NOTA DA CNBB SOBRE ÉTICA E PROGRAMAS DE TV

Têm chegado à CNBB diversos pedidos de uma manifestação a respeito do baixo nível moral que se verifica em alguns programas das emissoras de televisão, particularmente naqueles denominados Reality Shows, que têm o lucro como seu principal objetivo.

Nós, bispos do Conselho Episcopal Pastoral (CONSEP), reunidos em Brasília, de 15 a 17 de fevereiro de 2011, compreendendo a gravidade do problema e em atenção a esses pedidos, acolhendo o clamor de pessoas, famílias e organizações, vimos nos manifestar a respeito.

Destacamos primeiramente o papel desempenhado pela TV em nosso País e os importantes serviços por ela prestados à Sociedade. Nesse sentido, muitos programas têm sido objeto de reconhecimento explícito por parte da Igreja com a concessão do Prêmio Clara de Assis para a Televisão, atribuído anualmente.

Lamentamos, entretanto, que esses serviços, prestados com apurada qualidade técnica e inegável valor cultural e moral, sejam ofuscados por alguns programas, entre os quais os chamadosreality shows, que atentam contra a dignidade de pessoa humana, tanto de seus participantes, fascinados por um prêmio em dinheiro ou por fugaz celebridade, quanto do público receptor que é a família brasileira.

Cônscios de nossa missão e responsabilidade evangelizadoras, exortamos a todos no sentido de se buscar um esforço comum pela superação desse mal na sociedade, sempre no respeito à legítima liberdade de expressão, que não assegura a ninguém o direito de agressão impune aos valores morais que sustentam a Sociedade.

Dirigimo-nos, antes de tudo, às emissoras de televisão, sugerindo-lhes uma reflexão mais profunda sobre seu papel e seus limites, na vida social, tendo por parâmetro o sentido da concessão que lhes é dada pelo Estado.

Ao Ministério Público pedimos uma atenção mais acurada no acompanhamento e adequadas providências em relação à programação televisiva, identificando os evidentes malefícios que ela traz em desrespeito aos princípios basilares da Constituição Federal (Art. 1º, II e III).

Aos pais, mães e educadores, atentos a sua responsabilidade na formação moral dos filhos e alunos, sugerimos que busquem através do diálogo formar neles o senso crítico indispensável e capaz de protegê-los contra essa exploração abusiva e imoral.

Por fim, dirigimo-nos também aos anunciantes e agentes publicitários, alertando-os sobre o significado da associação de suas marcas a esse processo de degradação dos valores da sociedade.

Rogamos a Deus, pela intercessão de Nossa Senhora Aparecida, luz e proteção a todos os profissionais e empresários da comunicação, para que, usando esses maravilhosos meios, possamos juntos construir uma sociedade mais justa e humana.

Brasília, 17 de fevereiro de 2011

Dom Geraldo Lyrio Rocha Arcebispo de Mariana Presidente da CNBB	Dom Luiz Soares Vieira Arcebispo de Manaus Vice-Presidente da CNBB
Dom Dimas Lara Barbosa Bispo Auxiliar do Rio de Janeiro Secretário Geral da CNBB

Encontro com a Palavra

2011-02-10T09:47:00.000-08:00

Mais uma dica para você que sempre acessa o nosso blog. Diariamente o seminarista Lourival partilha com os internautas a reflexão do evangelho. Seus textos estão disponíveis no blog Encontro Com a Palavra. Vale a pena conferir!

Atualize os seus conhecimentos

2011-02-08T11:33:00.000-08:00

A cada ano sempre nos comprometemos em fazer algo novo, buscamos concretizar os sonhos que estão guardados. E você? Ainda se lembra do compromisso que fez na noite do dia 31 de dezembro de 2010? Que tal acrescentar, a este, um outro compromisso: atualizar os seus conhecimentos! Pois é, aos agentes da Pastoral da Comunicação e aos nossos simpatizantes indico dois livros digitais que podem ser baixados gratuitamente.

Ferramentas Digitais para Jornalistas - O livro da jornalista Sandra Crucianelli traz dicas valiosas para a exploração do ciberpaço. Conheça melhor o potencial de ferramentas digitais que você utiliza no seu cotidiano. Baixe através do link: http://knightcenter.utexas.edu/hdpp.php

Cartilha de Redação Web - Num texto enxuto e com linguagem simples a Cartilha de Redação Web lançada pelo Ministério do Planejamento em 2010 tem o objetivo de contribuir com práticas eficientes no uso dos meios eletrônicos governamentais. Esta cartilha de pretende ser um guia e um norte na tarefa de elaborar informação clara, estruturada e eficaz para o meio digital. Baixe através do link: http://www.governoeletronico.gov.br/acoes-e-projetos/padroes-brasil-e-gov/cartilha-de-redacao-web

É Natal

2010-12-21T04:49:00.000-08:00

Agradecimento

2010-12-01T10:35:00.000-08:00

Agradecimento

O IX Encontro Arquidiocesano de Comunicação foi realizado graças a um conjunto de pessoas que se empenhou para que ele fosse um sucesso. Neste conjunto, bastante heterogêneo, não poderíamos deixar de mencionar os convidados que se dispuseram a compartilhar o seu conhecimento sobre questões relevantes à Comunicação – conferencista principal, palestrantes de oficinas, coordenadores de equipes de serviço e as pessoas que fazem parte das instituições que apoiaram o evento.

É preciso destacar, também, aqueles que se ocuparam da organização, realizando inscrições, entregando pastas e crachás, montando as salas para as oficinas, atendendo às diferentes solicitações e informações necessárias no evento; o grupo que animou o evento; as que mantiveram as salas e os banheiros sempre limpos; os responsáveis pelos equipamentos de áudio e visual; as pessoas que cuidaram especialmente do transporte e hospedagem do convidado palestrante, e, principalmente, os participantes – comunidades, grupos e movimentos de diversas paróquias os quais vieram dar vida ao Encontro com sua presença no ginásio.

Agradecemos assim a todas as pessoas que contribuíram para viabilizar o Encontro, pelo seu empenho, esforço e, em especial, pela demonstração de compreensão e solidariedade na solução dos problemas que surgiram.

A você que expressou esse compromisso participando do IX Encontro Arquidiocesano de Comunicação, o nosso MUITO OBRIGADO!

Padre Manoel de Oliveira Filho

Coordenador da Pascom – Arquidiocese de São Salvador da Bahia

Deus - Comunicação na dinâmica libertadora

2010-11-22T10:55:00.000-08:00

De fato, toda pessoa que quer aprender, vai buscar o conhecimento numa fonte segura e profunda. O desejo faz buscar em profundidade. Todo comunicador aprende desde sempre que, para bem comunicar, precisa dar atenção ao público-alvo, segundo todas as teorias comunicacionais. É preciso ouvir o público, ir ao seu encontro, perceber suas demandas e suas necessidades. Sem esta premissa, não existe comunicação.

No livro do Êxodo, capítulo 3, versículos 7-8a, Deus nos dá uma lição de comunicação. Muito antes que qualquer teoria da comunicação fosse elaborada Javé dizia a Moisés que viu a opressão (...), ouviu o grito(...) e conheceu o sofrimento do seu povo. Como conseqüência, desceu para libertá-lo.

Ver, ouvir, conhecer e descer, ir ao encontro.

Se estas regras são basilares para a comunicação em geral, o comunicador cristão tem a obrigação de vivê-las, pois não aprendeu nos bancos das universidades ou nos livros da biblioteca. Aprendeu do próprio Deus que não ficou circunscrito a sua divindade, numa eternidade feliz e egoísta, mas se fez e faz encontro com o seu povo.

O comunicador cristão, mergulhado na experiência do Deus-Libertador, na contemplação profunda desse mistério de amor que não se cansa de amar, deve ser alguém que enxerga o seu irmão, as realidades todas da vida outro e das comunidades. É pessoa aberta para o mundo, com antenas ligadas em tudo que acontece. Ele vê as dores e angústias da história, percebendo os sinais dos tempos, aprendendo dos fatos e dialogando com eles. É pessoa de ouvidos atentos, capazes de ouvir o grito, pedido de socorro, e o sorriso, partilha da alegria. É comunicador que sabe, não apenas, falar mas, também, e muito, ouvir. Ouvir o dito e o não dito.

Ouvir o não-dito significa dar atenção ao silêncio do outro, perceber a sua ausência como grito de socorro, como chamada de atenção que precisa ser atendida e não cobrada. O ouvir está na dinâmica do acolher, do permitir que o outro seja ele mesmo diante do comunicador. O ouvir está na perspectiva do amor que liberta, porque permite que outro se expresse na grandeza e contradição da sua existência.

O comunicador cristão conhece o outro, porque contempla o Deus-Libertador que conhece o seu povo.

A idéia que temos sobre o conhecer, com bases exclusivas na razão, vem da mentalidade iluminista-racionalista. Para nós, filhos e filhas da modernidade, conhecer diz respeito a “saber sobre alguém ou algo”. A perspectiva bíblica do conhecer extrapola essa dimensão. Conhecer, portanto, significa fazer a experiência. É tão profundo e íntimo que Maria, ao saber que seria a mãe do Salvador, respondeu ao ajo que não conhecia homem algum (cf Lc 1,34). Conhecer tem, assim, até uma conotação de ato sexual. Uma palavra apenas e um significado tão largo que tange várias dimensões da existência.

O comunicador que deseja imitar o Mestre deve conhecer o outro, fazer experiência com ele, vivenciar as sua dores e alegrias, angústias e incertezas, vitórias e derrotas. Não pode ser um sub-burocrata da comunicação, nos gabinetes das suas verdades e certezas. O conhecer ensinado por nosso Deus-Libertador deve levar a um partir, a um “estar com”, fazer morada na vida do outro. Sentir com o outro.

Deve, portanto, descer.

Quem vê, ouvi e conhece inevitavelmente, desce. Não pode, não consegue deixar que outro continue sozinho pelas estradas da vida. Quer fazer-se companheiro, comedor do mesmo pão, cúmplice da mesa história, construtor de comunhão. Ver, ouvir, conhecer e descer. Eis o que nos ensina e para onde nos mobiliza a experiência com Deus-Libertador.

* Padre Manoel Filho - Coordenador Arquidiocesano da Pascom

Pesquisa revela o índice de confiança na Igreja

2010-11-18T03:57:00.000-08:00

Igreja salta de 7ª para 2ª posição no ranking das instituições mais confiáveis, segundo ICJBrasil, da DIREITO GV

A confiança população nas instituições sofreu uma mudança importante no último trimestre. É o que mostram os dados do ICJBrasil (Indice de Confiança na Justiça), produzido pela Escola de Direito de São Paulo da Fundação Getulio Vargas (DIREITO GV). A Igreja - que também marcou a disputa à presidência da republica no segundo turno das eleições – passou de 7º lugar no ranking de confiança nas instituições para a 2ª posição. Nesse trimestre 54% dos entrevistados disseram que a Igreja é uma instituição confiável em comparação com o segundo trimestre de 2010, quando 34% dos entrevistados deram essa resposta. Em contraposição, a confiança nos Partidos Políticos caiu de 21% para 8% no período, mantendo-se em última posição no ranking de confiança nas instituições.

As Forças Armadas continuam sendo a instituição que conquista a maior confiança da população, 66% de respostas afirmativas. Na sondagem anterior - referente ao segundo trimestre - a Marinha, o Exército e a Aeronáutica obtiveram 63%.

O resultado não é confortável para os órgãos da Justiça. Com apenas 33% dos entrevistados dizendo que o Judiciário é uma instituição confiável, a instituição empata com a Polícia e ganha apenas do Congresso Nacional (20%) e dos Partidos Políticos (8%). As outras instituições ficaram com os seguintes resultados no que diz respeito à confiança da população: Grandes Empresas (44%), Governo Federal (41%), Emissoras de TV (44%) e Imprensa Escrita (41%).

O ICJBrasil foi criado pela DIREITO GV para mensurar o grau de confiança no Judiciário e como a população utiliza as instituições da Justiça para a reivindicação de direitos e busca por soluções de controvérsias. O ICJBrasil do terceiro trimestre de 2010 foi de 4,4 pontos, em uma escala de 0 a 10, o mesmo índice obtido no trimestre anterior. O índice é formado pelos subíndices de comportamento e percepção, sendo que o segundo cravou uma nota 6,3 e o primeiro, 3,5 pontos, sempre em uma escala de 0 a 10.

O Distrito Federal foi o Estado que registrou maior confiança no Judiciário, com 4,6 pontos, desbancando a liderança do Rio Grande do Sul que, desde o início da sondagem, em julho de 2009, ocupava o posto. No período, o estado gaúcho recebeu um índice de confiança de 4,5 pontos. São Paulo e Rio de Janeiro apresentaram o mesmo índice de confiança, 4,4 pontos, e os Estados da Bahia, Minas Gerais e Pernambuco são os que menos confiam no Judiciário: cada um teve 4,3 pontos no índice de confiança.

Fonte: Direito GV

Habilitação para rádios comunitárias

2010-11-17T05:34:00.000-08:00

O Ministério das Comunicações publicou no Diário Oficial da União, aviso de habilitação para que 77 localidades, distribuídas em 18 estados brasileiros, possam receber novas rádios comunitárias. O prazo para que as associações interessadas em prestar o serviço realizem suas inscrições e apresentem toda a documentação exigida é de 45 dias contados a partir de sexta-feira 12 de novembro. Podem se habilitar as associações e as fundações comunitárias, legalmente constituídas, que possuam sede na região onde pretendem prestar o serviço. Os formulários necessários para o cadastro estão disponíveis no site www.mc.gov.br, no item “Rádio Comunitária”. Além disso, é necessário efetuar o pagamento de uma taxa de cadastramento no valor de R$ 20,00.

Para outras informações sobre outorgas de Rádio Comunitária, entre em contato com a Secretaria de Serviços de Comunicação Eletrônica, deste Ministério, pelo seguinte endereço eletrônico:ssce.atendimento@mc.gov.br ou nos telefones (61) 3311-6294 e (61) 3311-6592.

A lista das cidades contempladas está no site: http://www.mc.gov.br/noticias-do-site/22937-ministerio-publica-aviso-de-habilitacao-para-radios-comunitarias

Fonte: Ministério das Comunicações

Encontro Arquidiocesano de Comunicação

2010-11-16T12:05:00.000-08:00

Paróquia: Comunidade Comunicadora é o tema da nona edição do Encontro Arquidiocesano de Comunicação. O evento promovido pela Pastoral da Comunicação acontece no dia 28 de novembro, na UCSAL, campus da Federação, das 8 às 17 horas. O encontro tem como objetivo reunir padres, religiosos e leigos para uma reflexão sobre a necessidade de uma potencialização dos processos de comunicação que ocorrem nas paróquias para que elas se tornem uma rede de comunidades. “Esperamos que, a partir desse encontro, todos adotem o espírito de semear o Evangelho através da comunicação, que é um processo acima de tudo desenvolvido por pessoas”, comenta o coordenador da Pastoral Arquidiocesana de Comunicação, padre Manoel Filho.

Este ano, a temática escolhida será abordada numa palestra com o padre Geraldo Martins, assessor de imprensa da CNBB. Na programação, além da palestra haverá a celebração Eucarística, oficinas e momentos de animação com Irmã Carol. Cada participante pode escolher uma das 13 oficinas oferecidas. As inscrição custa R$ 5,00 (cinco reais) e os interessados podem se inscrever até o dia 24 de novembro na sede da Pascom, no Centro Pastoral (Doroteias, Garcia). As inscrições também podem ser feitas na loja de artigos religiosos Andar Com Fé, em frente à Ricardo Eletro 1º Piso no Salvador Shoppping, nas lojas Paulus, Paulinas, Vozes e Ave Maria.Outras informações pelo telefone 4009-6688. Confira a programação completa e a lista das oficinas!

PROGRAMAÇÃO

8h - Celebração Eucarística

09h30 - Palestra principal

10h30 - Cafezinho

10h45 - Continuação da palestra e plenária

12h - Almoço

14 às 17h - Oficinas

OFICINAS

Dicção
Acolhimento e relações humanas
Texto jornalístico para boletins comunitários
Fotografia para veículos de comunicação alternativos
Comunicação na Catequese
Como falar em público
Produção de vídeo em máquina fotográfica

Produção de programas para rádios comunitárias e serviços de alto-falantes

Evangelização e música

Manuseio de equipamento de som

Murais e cartazes

Expressão corporal

Comunicação na Liturgia

Filme Aparecida - O Milagre

2010-11-05T12:14:00.000-07:00

Filme longa-metragem, de ficção, com direção da renomada diretora Tizuka Yamasaki, com Murilo Rosa, Maria Fernanda Candido, Bete Mendes, Leona Cavalli e grande elenco. Lançamento previsto para 17 de dezembro de 2010.
Uma história que fala da fé, da possibilidade de redenção através da mudança de comportamento de um homem agnóstico, que ante os impasses da vida, busca através da fé na Santa Aparecida a solução de seus problemas.

Novas Linguagens

2010-11-04T12:29:00.000-07:00

“Cultura da comunicação e novas linguagens”. Este é o tema da Assembleia Plenária que o Pontifício Conselho para a Cultura que será realizado nos dias 10 e 13 de novembro. O evento pretende contribuir para a definição do vocabulário mais indicado para a Igreja se comunicar com o mundo exterior.

Em entrevista à Rádio Vaticano, presidente do Pontifício Conselho para a Cultura, dom Gianfranco Ravasi, lamentou que, muitas vezes, a comunicação da Igreja seja feita “para dentro”, e deu como exemplo a “linguagem teológica tão sofisticada que não encontra referências na população católica, que tem no seu interior as linguagens da televisão, da internet ou do dia a dia”.

“Se não se encontrar o vocabulário, a gramática ou até mesmo o estilo com o qual nos relacionamos com o outro, então é impossível passar aos conteúdos”, sublinha dom Ravasi.

Segundo o presidente, o objetivo da assembléia é “estudar a comunicação a um nível superior, teórico, estrutural”, para depois se poder passar “aos conteúdos do próprio diálogo, uma vez encontrada a sintonia nas linguagens”.

O Pontifício Conselho vai fazer a inauguração da Assembleia Plenária, de forma inédita, a partir do Capitólio, na Câmara Municipal de Roma.

Fonte: Site da CNBB

Deus-Comunicação na criação

2010-10-05T12:32:00.000-07:00

O relato da criação que o livro do Gênesis nos trás é carregado de beleza literária e profundidade teológica. Deus Pai, na sua infinita bondade, derrama-se sobre a história criando o universo e todas as criaturas, inclusive, obra-prima da criação, a pessoa humana.

Não vamos nos deter no aparato teológico que o texto nos trás, fazendo uma livre interpretação espiritual da mensagem que ele carrega e do ensinamento que oferece aos comunicadores cristãos.

A grandeza comunicacional do texto já aparece no derramar-se de Deus. Sabemos que a Trindade é a mais perfeita comunidade, onde os três divinos membros têm a sua identidade preservada e mesmo assim vivem numa comunhão tão profunda de amor que formam um só Deus. Cremos e proclamamos que a Trindade é um só Deus em três pessoas. Como deve ser maravilhosa a experiência de comunicação na Comunidade Trinitária. Todo respeito e todo diálogo, toda abertura e toda acolhida. Tudo que existe e pode ser pensado humanamente no que tange à comunicação é infinitamente extrapolado pela experiência trinitária.

E ali podiam ficar o Pai, o Filho e o Espírito Santo em comunhão perfeita e comunicação plena. Eternamente, absolutamente distante da história. E tudo estaria bem.

Não é isso que vivenciamos. O que existe é um Deus que se derrama. A criação é comunicação de Deus para a humanidade, construção de amor, criatividade infinita que não se cansa de criar e recriar todos os dias, em todos os tempo.

“ Faça-se... e a luz se fez”

“ Faça-se... E Deus fez o firmamento.”

“ Faça-se...E assim se fez.”

“ Façamos... Homem e mulher ele os criou.”

(Cf. Gn 1, 1-27)

A palavra-comunicação de Deus é criadora. Deus fala e acontece o novo. O eternamente novo.

Contemplando o mistério amoroso de Deus criador, o comunicador cristão tem muito o que aprender no seu processo de amadurecimento comunicacional. Só existe comunicação cristã quando a palavra é geradora do novo, é palavra criadora.

Não vamos confundir palavra criadora com criatividade. Embora esta seja importante, não é determinante e pode ser perigosa. Podemos vincular criatividade com “novidadismo”. Uma certa ansiedade por novidades vem levando o homem contemporâneo a se distanciar do Projeto de Jesus Cristo e quem lida com comunicação na Igreja pode correr o risco que se emaranhar na roda vida do mercado, criando e aceitando modas e modismos em nome da criatividade.

Não é esta a reflexão pertinente diante do Deus criador. A palavra-comunicação criadora é aquela que toca o coração de quem acolhe e faz, ali, o novo acontecer. Faz despertar as profundidades do ser para perceber o novo que é o próprio Deus, sempre eterno e sempre renovado.

Um exercício maduro de contemplação do mistério de Deus criador faz do comunicador cristão uma pessoa capaz de olhar o outro, enxergando nele a potencia de bem e belo que ele carrega, vendo as dimensões profundas daquela existência, percebendo, para além da aparência, a essência de vida e vigor ali existente.

A palavra criadora que brota da comunicação cristã faz o novo acontecer nas pessoas e no mundo.

É palavra não dita, é olhar que brilha, que sorriso que ilumina.

Vejamos Maria. Grávida da Palavra feito carne, foi visitar Isabel. Estava plena de Deus e no encontro com Isabel fez com que a criança que a prima carregava no ventre pulasse de alegria. (Cf. Lc 1, 39-46)

O comunicador cristão, carregado de Deus, possibilita que a beleza que o outro traz seja potencializada em cada encontro. A vida que o outro carrega, muitas vezes reprimida pelo peso da sua história, pelas dores cotidianas, pelo rigor do trabalho, se renova e salta em pulo de esperança renovada.

Comunicar, portanto, na dinâmica desta contemplação, é fazer o novo acontecer.

Quando contemplamos a grandeza de Deus na obra da criação, como comunicadores cristãos devemos assumir a dimensão de colaboradores nesta obra, neste oitavo dia da criação. A comunicação cristã é continuação da comunicação/criação de Deus.

Quando assumimos esta responsabilidade, aprofundamos o ser comunicação e, consequentemente, aprimoramos o nosso fazer comunicacional com uma qualidade que distingue a nossa ação de todas as outras.

Portanto, uma espiritualidade da comunicação tem o seu início na contemplação do Deus-Criador.

* Padre Manoel Filho - Coordenador Arquidiocesano da Pastoral da Comunicação

Verdade, anúncio e autenticidade de vida na era digital

2010-09-29T06:15:00.000-07:00

O Pontifício Conselho para as Comunicações divulgou hoje, 29, o tema do Dia Mundial das Comunicações de 2011. A escolha do tema: Verdade, anúncio e autenticidade de vida na era digital foi feita pelo Papa Bento XVI, que no dia 24 de janeiro de 2011 publicará a sua mensagem aos comunicadores de todo o mundo.

De acordo com o comunicado publicado pelo Pontifício Conselho para as comunicações, "é preciso colocar a pessoa humana no centro das discussões acerca dos avanços tecnológicos e científicos". Além disso, a temática escolhida é um apelo para que os comunicadores, especialmente os jornalistas católicos, façam de sua vida um testemunho do Evangelho, a favor da verdade e da vida.

Curso On line: A web e a evangelização

2010-09-13T05:48:00.000-07:00

A Arquidiocese de Campinas, através do Ambiente de Formação Virtual, oferecerá uma nova edição do Curso on-line: “A WEB e a Evangelização”.

Objetivo: O curso visa promover uma reflexão sobre a utilização e a divulgação dos modernos recursos tecnológicos e digitais, especialmente os da chamada WEB 2.0, na pastoral e Evangelização na Igreja, bem como promover o conhecimento de algumas delas.

Ele se insere na dinâmica proposta pelo Pontifício Conselho das Comunicações Sociais expressa nas recentes mensagens do papa para o Dia Mundial das Comunicações Sociais, dedicadas ao uso da internet na ação eclesial, principalmente, os recursos interativos que contribuem para uma maior participação dos fieis na vida da comunidade. Este “‘novo areópago” do tempo moderno, como foi denominada pelo papa João Paulo II, já em 1990, pode e deve ser utilizado pelos cristãos na Evangelização (Redemptoris Missio 37,c).

Público alvo: Agentes de pastoral que se interassem pela utilização da web na Evangelização, especialmente os da Pascom.

Metodologia: O curso será oferecido totalmente na modalidade on-line através do Ambiente Virtual de Formação: Igreja em Rede da Arquidiocese de Campinas. Ela será interativa e se baseará na reflexão pessoal dos textos, vídeos, áudios e imagens indicadas, na interação assíncrona nos fóruns e na interação síncrona em chats (opcional) mediante o acompanhamento de um orientador(a) nas diversas atividades propostas no do próprio Ambiente Virtual.

O curso será realizado em dois meses, com uma carga horária estimada entre 80hs dividida em 4 módulo. Sugere-se, que haja uma dedicação pessoal em média de 10hs semanais. Todavia, sendo on- line, cada pessoa organizará seu tempo de estudo. Confira os módulos do Curso:

1º módulo – Ambientação e Introdução ao Curso

Ambientação e Conhecimento do Ambiente Virtual,
Formação on-line e EAD,
Netiqueta: o necessário comportamento social nos recursos interativos da web

2º módulo – Os recursos da WEB e a WEB interativa

O que é web, Web 2.0, Web 3.0…. (Web Estática x WEB Interativa)
Os nativos da Internet (Geração X, Y e Z) e o migrantes digitais
Os recursos interativos e colaborativos da WEB
Editor de textos, planilhas, formulários on-line
Compartilhadores de Arquivos
Comunidades Sociais

3º módulo – A concepção eclesial sobre os Recursos Digitais (documentos e orientações da igreja) e a utilização deles.

Estudo dos Documentos do Pontifício Conselho das Comunicações Sociais
Conhecendo alguns trabalhos da Igreja na WEB (blogs, sites, redes socais)

4° módulo – A Filosofia da WEB 2.0, a Igreja e a Pastoral e a Inclusão Digital

O que a Filosofia da WEB 2.0 evoca à Igreja? (uma aproximação com o Evangelho).
Interação, Colaboração e Corresponsabilidade – Reflexão para uma eclesiologia de Comunhão e Participação.
Direitos autorais na WEB e a Ação Evangelizadora
Letramento Digital, Inclusão Social e a Opção Preferencial pelos Pobres

Certificado: As pessoas que completarem 75% das atividades e interatividades receberão certificado da Arquidiocese de Campinas apenas com validade pastoral.

Exigências:

Acesso a internet, preferencialmente banda larga (No curso há vídeos que podem não funcionar na internet discada. Todavia, isto não se configura um impedimento para segui-lo)

Conhecimento mínimo de internet para a utilização de navegadores (Internet Explorer, Firefox, Google Chrome)
Conhecimento de edição de texto (Word e BrOffice)

Previsão de data para início do curso: 27 /09 a 29/11

Investimento: R$ 30,00 (pelos 2 meses). Ele deverá ser efetuado somente no ato da inscrição através do pagseguro

Período de pré-inscrições: Antes das inscrições propriamente ditas, realizaremos um período de pré-inscrições que irá 01/09 a 20/09. Para manifestar seu interesse em se inscrever no curso, disponível através do endereço: http://www.ambientevirtual.org.br/novidades/curso-on-line-a-web-e-a-evangelizacao/

Espiritualidade da Comunicação

2010-08-23T10:06:00.001-07:00

A pergunta primeira, ao escrever sobre a espiritualidade da comunicação, é porque? Por que uma reflexão sobre a comunicação numa perspectiva mística e espiritual?

Nestes quase dez anos de Pastoral da Comunicação, mas mesmo anteriormente, quando comecei a me apaixonar pela comunicação na Igreja, pensei que o fazer comunicação só teria um sentido evangélico se nascesse de um ser comunicação, não meramente instrumental e pragmático, portanto.

E este é um perigo grande ao trabalhar com algo tão exigente, tão instantâneo, que demanda tanta atenção e esforço físico e mental. Quem trabalha com ela já sabe: comunicação é trabalho braçal. Longe da idéia de glamour e sofisticação que transparece do mito midiático, o que existe é suor, fruto do esforço. E não é diferente com a comunicação na Igreja. A cada dia um novo programa na rádio e TV, a cada semana ou mês um novo jornal ou revista, a cada instante uma nova postagem no site. E, quando concluímos uma etapa, tudo começa de novo e do zero. É o trabalho da cozinheira que, a cada manhã, trabalha tanto para ver o fruto do seu esforço consumido em minutos e, tantas vezes, criticado.

Instrumentalizar a comunicação é, de fato, um perigo gigantesco. Esta atitude levaria, inevitavelmente, a um fazer sem sentido, uma luta sem vitória, um esgotamento atrás do sucesso que, tantas e tantas vezes, não chega. Na lógica do mundo, todos os argumentos e atributos podem ser usados para alcançar este sucesso desejado. E alguma coisa sempre se consegue. Na dinâmica do Evangelho, não.

O Evangelho nos impõe uma postura que pode nos distanciar do sucesso, nos afastar da vitória fácil e preterir as nossas aspirações humanas de facilidade e portas largas. Mas, para compreender o Evangelho e entrar numa dinâmica da essência e não da aparência, do conteúdo e não da forma é preciso uma atitude que envolva o ser e, consequentemente, toque as profundezas da vida, determinando as escolhas e os horizontes.

Assim, o primeiro argumento para um espiritualidade da comunicação que não compreenda este serviço apenas como instrumento é o ser.

Ser comunicação deve ser a base do fazer. O cristianismo tem as suas bases no ser que gera o fazer. Lembro bem do, então, Padre Giancarlo Petrini, Reitor do Seminário Propedêutico Santa Teresa do Menino Jesus, onde fiz meu primeiro ano de formação, falando sobre a vocação sacerdotal que não podia ser alicerçada no fazer e, sim, no ser. Ele falava daquele padre recém ordenado que, voltando para a sua cidade natal depois da festa, sofre um acidente de carro e fica tetraplégico. Nunca mais fez nada. Mas nunca deixou de ser padre.

O ser tem raízes profundas, toca a existência, define a identidade, marca a totalidade da vida. O ser não muda ao sabor dos ventos e dos humores. O ser não cansa com o passar dos anos, não esmaece com a quantidade de horas de trabalho.

Quem faz, em algum momento pode deixar de fazer. Quem é, nunca deixa de ser. É verdade que a natureza humana, circunscrita pela fragilidade do pecado, tem o seu ser relativizado, passível de mudanças constantes e variações de interesses. No entanto, quanto mais a raiz do ser estiver fincada na profundidade da terra, mais ele se tornará imune aos ventos das mudanças.

*Padre Manoel de Oliveira Filho - Coordenador Arquidiocesano da PASCOM

Formação Continuada

2010-08-11T04:29:00.000-07:00

Vivenciar os ensinamentos de Jesus

Não basta, ao agente da Pascom, saber todas estas coisas bonitas sobre Jesus Cristo, fazer discursos ou pregações sobre a comunicação ideal. O comunicador cristão busca se educar e se reeducar, cotidianamente, para vivenciar o modelo de comunicação revelado por Jesus Cristo.

Ele é chamado a VIVENCIAR os valores evangélicos da comunicação cristã, fazendo a experiência do diálogo, da tolerância, da escuta, do acolhimento, da comunicação positiva, sempre; comunicação que leva à solidariedade, a comportamentos justos, à partilha dos bens e dos dons, ao exercício da cidadania, à transformação pessoal e social.

Como podemos concretizar isto? Dentro das realidades das nossas comunidades, nos espaço e no tempo em que vivemos, nas circunstâncias e conjunturas que exigirão respostas e tomadas de atitudes de cada um de nós. Na Pastoral da Comunicação, estas atitudes são tomadas de forma individual (no cotidiano de cada agente) e de forma coletiva (nas ações que se realizam em equipe, de forma planejada).

Para viver a experiência da Comunicação Cristã, o agente da Pascom ou de outras pastorais, movimentos e serviços precisa tomar iniciativa, ter coragem de se abrir ao novo, de seguir o modelo ensinado por Jesus. Quando o relacionamento dentro de casa é marcado pela violência da não-escuta entre os seus membros, quando a agressão verbal e até física toma o lugar da conversa e do diálogo, a criança cresce pensando que aquilo tudo é normal. Aí reproduz estes desvios de comunicação nas suas relações com as outras pessoas da sociedade, até mesmo dentro da Igreja.

O processo de reeducação para a comunicação requer alguns exercícios; algumas tomadas de atitudes bem concretas em nossa vida. Eis alguns passos para trabalharmos a mística da comunicação cristã em nossos comportamentos diários.

a) Buscar o auto-conhecimento

O primeiro passo neste processo de reeducação para a comunicação humana e cristã passa por uma avaliação de si mesmo. Quem sou eu? Como sou? Como me percebo? Como me trato? Como me sinto em relação a mim mesmo? Quais são as minhas virtudes? Quais são as minhas fragilidades? Como eu reajo emocionalmente aos acontecimentos e aos outros? Como anda a minha auto-estima? Como é o meu lazer? E minha vida afetiva? Como me comunico/relaciono com as outras pessoas dentro de casa, na escola, na rua, na Igreja, através do rádio ou outros meios? Quem busca ter consciência de si mesmo, ama-se, preza-se. Assim, fica bem mais fácil de amar e prezar os outros, respeitando suas qualidades e limites humanos. Aceitar-se para aceitar: este é o caminho do crescimento espiritual do comunicador cristão.

b) Tomar a iniciativa de ir ao encontro dos outros

O agente da Pastoral da Comunicação toma a iniciativa e vai ao encontro do outro, com o objetivo de estabelecer comunicação e construir comunhão com ele. Nossa missão requer trabalho, vivacidade, boa esperteza e antenas ligadas. Dormir no ponto ou passar batido são termos que não devem fazer parte do nosso cotidiano. Agir, sempre, mas agir no tempo certo, com cautela, usando uma certa diplomacia para conquistar o coração e a amizade de cada pessoa. Quem vai com jeito ganha a adesão e a confiança dos outros. Esta confiança jamais deve ser traída ou abalada. Sem confiança fica difícil desenvolver qualquer trabalho em comunidade ou em equipe. A estrada que nos separa dos outros, às vezes, é muito longa. Nossa missão é encurtar este caminho e até eliminar distâncias, sem esperar que os outros comecem. Esperar que as outras pastorais nos chamem, nos enviem notícias é dormir no ponto.

c) Cultivar a alegria de viver e a positividade

O agente da Pascom cultiva a alegria e o ânimo. Como Jesus Cristo, ele é portador da Boa Novidade. Quem entra em contato com o comunicador cristão sai cheio de boas notícias que trazem esperança. Já tem gente demais anunciando desgraças e tristezas, enquanto as coisas boas e os motivos de alegria ficam esquecidos. Aqui não cabe a alegria falsa, inventada, alienada. Estamos falando da alegria verdadeira que brota do coração e se expressa em pessoas que têm os pés no chão da realidade. Pessoas que, mesmo vivendo no meio de uma sociedade como a nossa, anunciam que um mundo novo é possível, quando fazemos alguma coisa para transformá-lo, aqui e agora, hoje. Estamos falando da alegria de ser solidário, de se despojar para experimentar a caridade, de fazer o bem, de escutar quem não tem chance de se dizer no modelo de comunicação que predomina nesta sociedade excludente. Em tudo, mesmo nas situações mais frustrantes e dolorosas, podemos encontrar uma face positiva, um motivo de esperança e de ânimo. “Tudo posso naquele que me fortalece”, diz São Paulo (cf Fl 4, 13). É preciso aprender a ver, no mundo e na sociedade, não apenas as desgraças, mas, sobretudo, a esperança. É preciso aprender a ver as coisas positivas da vida, mesmo em meio às desgraças que o mundo canta e decanta. Viver a positividade da vida é preciso! Só assim podemos superar as coisas ruins e fazer vigorar as coisas boas!

d) Cultivar a paciência para ouvir os outros com o coração

A escuta requer abertura ao outro. Quem escuta, verdadeiramente, procura entender e acolher o que o seu interlocutor está querendo comunicar. Não é simular que está ouvindo, martirizando-se. O coração de quem escuta tem paciência verdadeira e doa-se para fazer o outro mais feliz. Quanto bem pode fazer uma escuta verdadeira! Quem é escutado se sente valorizado, amado, acolhido. O comunicador é, antes de tudo, escutador: realiza-se, também, na escuta. É assim que podemos convencer os outros a também escutarem os outros, nas suas respectivas pastorais, movimentos, serviços e no cotidiano de suas vidas. O agente da Pascom educa pelo testemunho da comunicação.

e) Ser democrático e dividir responsabilidades com os outros

Autoritarismo não combina com comunicação cristã. A arrogância bloqueia, cria barreiras, provoca ruídos e corta qualquer possibilidade de comunhão. Nosso objetivo é gerar comunidade, espaços de diálogo. O comunicador educa-se, dia após dia, para dividir responsabilidades e deixar que outros exerçam o direito de dar opinião, de participar das decisões, de expressar suas ideias, de exercer a sua cidadania também dentro da Igreja. A Igreja não é propriedade privada de ninguém. Não somos donos; somos, apenas, filhos do Dono. Todos temos iguais direitos de exercer o direito de ser Igreja, cada um com a sua especificidade: leigos, padres, bispos, diáconos, religiosos e religiosas. Devemos encarar nossas funções no trabalho pastoral da Igreja como serviço e não como poder de mando, tipo “eu mando e você faz”. “Deus não escolhe os capacitados; capacita os escolhidos”, diz uma frase de efeito. Quantos de nós não começamos a trabalhar na Igreja de forma tímida? A capacitação é conseqüência da nossa perseverança no trabalho. O tempo vai passando e vamos adquirindo saberes com a vivência pastoral, com a prática e nos momentos de estudos. Jesus Cristo confiou responsabilidades aos seus discípulos. Eles vestiram a camisa por causa desta confiança demonstrada por Jesus.

f) Falar e testemunhar com autoridade

O testemunho é o instrumento de trabalho mais eficaz do comunicador, dentro da comunidade. Ao viver os valores da comunicação cristã, o agente da Pastoral da Comunicação ganha credibilidade, confiança e amizade. É isso o que torna a equipe de Pascom uma referência para os outros agentes de pastoral, para as outras pastorais, setores da Igreja e outros segmentos da sociedade local. O comunicador cristão se capacita para desempenhar melhor a sua comunicação ao estabelecer contatos interpessoais, nos momentos de falar em público, com representantes de outras instituições e através dos meios de comunicação. Falar com segurança, expressando-se com qualidade, com convicção é o segredo de sua autoridade. Mais uma vez, aqui não cabe autoritarismo, arrogância e nem agressividade. Cabe, sim, a serenidade, a espontaneidade, a harmonia dos gestos e da fala, a sobriedade no jeito de falar e se comportar.

g) Cultivar o espírito comunicativo

Ser comunicador da Pastoral da Comunicação é um apostolado. Quem opta pelo projeto de comunicação de Jesus Cristo cultiva o ardor missionário e procura viver os valores deste projeto, em todas as ocasiões e em todos os ambientes. Somos chamados a viver esta experiência pastoral muito mais com atitudes do que com palavras. O que significa cultivar um espírito comunicativo? Significa estar disponível à escuta, ao encontro, à visita, aos contatos, à comunicação. Só alcança este tipo de comunicação quem cultiva a espiritualidade. Você deve estar perguntando: “Um comunicador assim não seria um super-homem? Um espécie de anjo?” É bom lembrar que somos humanos e temos nossas quedas, nossos dias de mau-humor, nossos limites. Por isso que é imprescindível conhecer esses limites para superá-los. Ser um comunicador cristão é uma luta diária para vencer aquilo que atrapalha a boa comunicação.

Em resumo, segundo as religiosas Joana Puntel e Heleza Corazza, no livro Pastoral da Comunicação – Diálogo entre fé e cultura, o agente da Pascom deve ter as seguintes características:

. Ser capaz de escuta e diálogo;

. Estar aberto(a) para aprender sempre;

. Ter presença, aliada à capacidade profissional e ao testemunho;

. Ter grande amor e paixão pela comunicação, capaz de vibrar pela missão;

. Saber interagir com a diversidade, nesta sociedade pluralista;

. Saber lidar com os pontos de vista diferentes no interno do próprio grupo e das pastorais;

. Ser criativo na busca de soluções.

Produzido por:

Cacilda Medeiros – da coordenação da Pastoral da Comunicação, na Arquidiocese de Natal/RN

Francisco Morais – colaborador da Pascom – Arquidiocese de Natal

Referências bibliográficas:

Documento 59, da CNBB – Igreja e Comunicação rumo ao Novo Milênio, 1997.

FOGOLARI, Élide Maria & BORGES, Rosane da Silva. Novas Fronteiras da Pastoral da Comunicação. São Paulo, Paulinas, 2009

PUNTEL, Joana & CORAZZA, Helena. Pastoral da Comunicação – Diálogo entre fé e cultural. São Paulo, Paulinas, 2007

Material do Encontro Nacional da Pastoral da Comunicação

2010-08-03T05:32:00.000-07:00

Nos dias 21 a 24 de julho, coordenadores e agentes da Pastoral da Comunicação do Brasil inteiro, estiveram reunidos em Aparecida para o 2º Encontro Nacional da Pascom. Foram dias de partilha e reflexão sobre a caminhada e os desafios dessa pastoral. A Arquidiocese de Salvador esteve representada pelo padre Manoel Filho, coordenador arquidiocesano da Pascom, Fernanda Santana e Patrícia Matos, jornalistas da Pascom e Camila, coordenadora da Pascom da Paróquia da Vitória. A CNBB já disponibilizou o material do que foi apresentado nestes dias, através do link:http://www.cnbb.org.br/site/component/docman/cat_view/361-2d-encontro-nacional-de-comunicacao Vale a pena baixar os arquivos e estudá-los com as equipes de Pascom Paroquial. O material é muito bom. Acesse!

Formação Continuada

2010-08-02T06:36:00.000-07:00

Este blog tem com um dos seus objetivos a promoção da formação dos agentes da Pastoral da Comunicação. Queremos dialogar com você sobre os vários aspectos dessa pastoral, proporcionando o nosso crescimento mútuo. Convidamos cada agente espalhado por nossa Arquidiocese a participar dessa ciranda da comunicação. Mande sua sugestão, dúvida ou crítica. Comente os nossos textos!

Perfil do Agente da Pastoral da Comunicação

Quando se
vai constituir uma equipe de Pastoral da Comunicação, a primeira preocupação é: quem pode atuar nesta pastoral? Qual é o perfil do agente da Pascom? Será que é uma pastoral que pode ser formada apenas por jornalistas, publicitários, radialistas, especialistas em marketing e relações públicas?

Claro que é muito bom quando profissionais da área da Comunicação Social se engajam na Pascom. Mas, para ser agente da Pascom, basta gostar da “boa comunicação”, ter interesse em conhecer o pensamento da Igreja sobre o assunto, aprender mais sobre o uso das técnicas das novas tecnologias... enfim, ser um apaixonado por este mundo da “Comunicação Social”. E mais: estar disposto a ser um verdadeiro agente desta Pastoral, que não é de brincadeiras, mas uma pastoral séria, assim como as demais, e que tem muito trabalho a ser feito, nas dioceses, paróquias e comunidades. “A cultura da comunicação requer pessoas que se disponham e assumam a missão de comunicar, sendo capazes de abraçar o ideal a que esta pastoral se propõe. Um grande ideal, uma grande paixão por Jesus Cristo e pelo seu Reino ajudará os agentes a se posicionarem em sua missão” (Pastoral da Comunicação – Diálogo entre fé e cultura – p. 92).

1) Jesus Cristo: o Comunicador Perfeito

Costumamos dizer que o agente da Pascom precisa ter um diferencial: ele é um “comunicador cristão”. Ele não pode ser um “astro”, uma “estrela” dos Meios de Comunicação. Alguém que não busca os holofotes. É como disse, certa vez, João Batista sobre Jesus: “Convém que Ele cresça e eu diminua” (Jo 3, 30).

A pergunta, então, é: “Que modelo comunicacional deve nortear nossas práticas?”

O modelo de comunicação cristã tem como fonte inspiradora o Mistério Trinitário (comunitário) de Deus - Pai, Filho e Espírito Santo. A comunicação intra-trinitária é tão perfeita que leva é perfeita comunhão entre três pessoas divinas: unidade. Em toda a história humana, Deus toma a iniciativa de se comunicar com o seu povo. Em cada momento e em cada contexto, Deus se comunica através de sinais adequados à compreensão do homem e da mulher, a partir da realidade história em que estavam vivendo.
O desejo de comunicação de Deus junto ao seu povo é tão grande que Ele resolve se comunicar de igual para igual com os homens e mulheres na história. Por isso, assume as características humanas e vem para o meio da realidade vivida pelas pessoas, através do seu filho, Jesus Cristo.
Ele (Jesus) é o modelo de comunicador perfeito. Ele é o próprio Deus que encarna e mostra como deve ser a relação de comunicação entre as pessoas. Por isso, todo agente da Pascom deve seguir o exemplo de Jesus Cristo. Ele nos ensina um modelo de comunicação que serve para todo comunicador cristão, orientando suas práticas, em quaisquer circunstâncias, desde o contato com as pessoas mais simples, até o uso dos meios de comunicação mais sofisticados. Seguir o modelo de comunicação de Jesus requer auto-avaliação constante, conversão e urgente mudança de atitudes.
A Irmã Élide Fogolari e a professora Rosane Borges, no livro Novas Fronteiras da Pastoral da Comunicação, afirmam: “A espiritualidade do comunicador cristão se fundamenta no exemplo de Jesus Cristo, que optou por um processo inculturado e dialógico de comunicação”. Citando o Documento 59, da CNBB, as duas autoras acrescentam: “O comunicador cristão, como um ser em relação com Deus e voltado para seus irmãos, em permanente espírito de acolhida, coloca suas habilidades e conhecimentos técnicos a serviço da Pastoral de Conjunto e das diversas pastorais da Igreja”.
E qual é o modelo de comunicação ensinado por Jesus Cristo?

a) Ia ao encontro das pessoas – quando as pessoas se sentiam acolhidas, valorizadas e escutadas por Jesus, mudavam de vida, mesmo quando seus pecados eram considerados horríveis pela sociedade da época. Certamente eram pessoas que não se sentiam bem porque praticavam coisas erradas, porém, não viam outra saída a não ser permanecer nos erros habituais. Mas, a comunicação de Jesus lhes mostrava perspectivas diferentes, saídas e possibilidades para começar um novo jeito de viver, com qualidade de vida. Assim aconteceu com Zaqueu (cf. Lc 19, 1-10), por exemplo.

b) Acolhia e ouvia quem queria lhe dizer algo – Lembram do cego de Jericó, gritando no meio da multidão, querendo entrar em comunicação com Jesus, para lhe falar do seu desespero e da sua vida? Jesus para, pede que tragam o cego até ele e ali se instaura uma nova fase, na vida daquele homem (Mc 10, 46-52). Já pensou quantas possibilidades se abriram para aquele que vivia como pedinte, dependente de guias, privado de enxergar igual aos outros? Com a vista recuperada, ele recuperou, também, a auto-estima, a cidadania, a chance de conduzir sua própria vida...

c) Valorizava a pessoa / interlocutor – Na hora do sol mais quente, de maior cansaço físico, Jesus encontra a samaritana, no meio de seus afazeres, à beira do poço (cf. Jo 4, 1-30). Ele encontra uma mulher, talvez mais rejeitada e inferiorizada naquela época, do que em nossa cultura. É com essa mulher subjugada ao anonimato, portadora de outra cultura, numa região de tantas dificuldades, que Jesus puxa conversa e estabelece diálogo. Sua comunicação a encanta, desperta interesse e tem sabor de vida. Ela logo percebe o diferencial daquele jeito de comunicar. Sentiu-se valorizada. Jesus age com simplicidade: pede água e se iguala à condição social da samaritana, que também viera buscar água. Ali, ambos expressaram seus pontos de vista, sem que nenhum saísse prejudicado, nem pela condição de gênero, nem pela diferença cultural e nem por outras questões.

d) Falava com atitudes – a credibilidade de Jesus vinha de suas atitudes. O que o povo ouvia de Jesus era condizente com a sua prática. A evangelização passa, necessariamente, pelo testemunho. As atitudes de Jesus comunicavam esperança e certeza numa vida nova, diferente daquele modelo vigente na sociedade da época. Os olhos do povo brilhavam diante da comunicação calorosa e testemunhal de Jesus.

e) Falava coisas de se entender – as palavras de Jesus tinham sabor de vida, de realidade, da cultura de cada região em que ele ia passando e pregando. Atraía a beleza daquelas falações cheias de significado para o povo. Jesus contava histórias, narrava e falava de igual para igual. O mais curioso é que ninguém ficava tímido para falar diante de Jesus. Para conversar com Ele, vinham os cegos, os leprosos, os pobres, os considerados mais pecadores, as criancinhas, e Jesus falava a linguagem de todos eles. É por isso que o povo sentia prazer de escutar Jesus, a ponto de passar um dia inteiro andando de um lugar para outro, com fome, atrás dele. O povo tinha mais fome da Sua comunicação, do que de comida.

f) Era simples – a simplicidade de Jesus era o que mais chamava a atenção de quem entrava em comunicação com Ele. Enquanto alguns se preocupavam com a retórica, com a arte de falar bonito para esnobar, nos lugares públicos, diante de platéias selecionadas, Jesus procurava os lugares onde havia gente esquecida e denegada. Qualquer lugar era lugar de comunicação, para Jesus, e qualquer pessoa merecia a atenção dele. Subia nas barcas, chamava pescadores para seguí-lo, comia na casa de gente “errada”, subia para pregar em cima das serras, caminhava a pé e vivia a vida normal das comunidades. Ele não dava destaque a si mesmo. Anunciava, com entusiasmo, a boa notícia de que um novo reino, um novo modelo de sociedade era possível de ser construído.

g) Planejava e sabia o que queria – Jesus planejava tudo. Tudo dele era pensado e avaliado, antes. Até para enviar os discípulos, mandou que fossem de dois em dois, pois conhecia muito bem, como, na realidade, tudo seria muito difícil. Quando vai entrar em Jerusalém, ele planeja uma entrada que cause impacto e repercussão. Manda, primeiro, buscar um jumentinho, monta e, certamente, já havia muita gente articulada e avisada para recebê-lo. Como Ele queria mostrar que o seu modelo de sociedade era diferente, planejou uma entrada triunfal, mas, com muita humildade (cf. Mt 21, 1-7)

h) Utilizava os meios para chegar a um fim – Jesus usou todos os meios de que dispunha em sua época, com o objetivo de melhorar a qualidade da sua comunicação. O meio de comunicação, para Ele, era apenas auxiliar. A barca e a montanha, por exemplo, foram meios usados para amplificar a sua comunicação, fazendo com que sua voz e seus gestos chegassem mais longe. E não era em todo momento que Jesus usava a barca. Era de acordo com a realidade, com o contexto e a necessidade. O que Jesus queria mesmo era comunicar, estabelecer diálogo com as pessoas, olhando olho no olho, face a face. Deus havia se tornado homem, porque somente a pessoa tem todos os recursos de comunicação para entrar em sintonia com o outro. Depois de ter experimentado todas as tentativas de estabelecer comunicação com o ser humano, Deus radicaliza e resolve se tornar pessoa humana, encarnando-se, para se revelar melhor.

i) Era portador da Boa Notícia - apesar de ser contra as estruturas sociais e políticas de seu tempo, Jesus não andava pregando desgraças. Ao contrário, ele anunciava possibilidades. E era anunciando possibilidades de uma vida nova, de uma sociedade justa e solidária, que Jesus fazia o povo se tocar de que muita coisa precisava mudar. Ele diz que Lázaro não morreu, que o cego vai passar a ver, que Madalena pode ficar de consciência tranqüila, pois seus erros já foram perdoados. A positividade fazia parte da comunicação de Jesus, animando cada pessoa e as comunidades, em busca de uma vida nova.

j) Trabalhava em equipe – A primeira coisa que Jesus fez, mesmo antes de começar a sua vida pública, foi compor uma equipe de trabalho. Antes de começar o trabalho, ele escolheu os doze apóstolos para trabalhar com ele. Com eles, Jesus dividiu responsabilidades, caminhou de um lugar para outro, promoveu momentos de capacitação (ensinando-os), realizava momentos de oração e planejava as coisas. Jesus era um coordenador do seu grupo. Portanto, o modelo de coordenação, na igreja, é o modelo de Jesus: não centraliza, não impõe, dá espaço para os outros crescerem, ajuda o grupo a discernir as coisas e acertar. Coordenar, na visão cristã, é estar a serviço.

l) Avaliava a eficácia de suas ações – se Jesus fosse autoritário não teria dado atenção ao que as pessoas e comunidades pensavam sobre Ele e sobre o seu trabalho. Mas, sua prática revelava uma pedagogia nova e um exercício de autoridade inédito, colocando em xeque o velho modelo. Por isso, avaliava o que fazia. Queria saber como estava repercutindo o seu trabalho, junto às pessoas e comunidades. Avaliava em dois níveis: no âmbito da comunidade e dentro da equipe de trabalho. Primeiro pergunta: “quem dizem que eu sou?”. Depois, faz a avaliação com os seus próprios discípulos: “E vocês?” (cf Mt 16, 13-19). A avaliação é imprescindível em qualquer trabalho pastoral.

m) Cuidava da mística: se retirava para orar – Jesus mostrava aos seus seguidores a necessidade de cuidar da espiritualidade e da mística, para perseverar na prática da comunicação cristã. É uma prática exigente, comprometida, e isso requer, do comunicador, meditação, oração e recolhimento, para se abastecer com o combustível da fé.
Produzido por

Cacilda Medeiros – da coordenação da Pastoral da Comunicação, na Arquidiocese de Natal/RN

Francisco Morais – colaborador da Pascom – Arquidiocese de Natal

CNBB vai publicar documento de estudo sobre Igreja e Comunicação

2010-06-30T05:34:00.000-07:00

A série Estudos da CNBB vai ganhar mais um documento. O Conselho Permanente da CNBB aprovou na quarta-feira, 23, a publicação, nesta coleção (também conhecida como Coleção Verde), de um texto sobre Igreja e comunicação, elaborado pelo Setor de Comunicação Social, da Comissão Episcopal Pastoral para a Educação, Cultura e Comunicação Social da CNBB.
O texto foi apresentado ontem aos bispos pela equipe de redação, coordenada pelo presidente da Comissão, dom Orani João Tempesta, e servirá de base para a elaboração de um diretório de comunicação para a Igreja no Brasil. O assunto poderá entrar na pauta da assembleia da CNBB em 2011.
“Dar à Igreja no Brasil um diretório de comunicação é um sonho acalentado por muitos que me antecederam na Comissão”, disse dom Orani. “Este texto é um trabalho que tem a participação de muitas pessoas e deve ser uma referência no campo das comunicações sociais”, acrescentou.
Segundo o arcebispo, o documento olha para o futuro “procurando ver, não apenas os meios de comunicação, mas todo o processo de comunicação, lançando novos olhares em relação à comunicação”.
O conteúdo do documento foi apresentado pelos membros da equipe de redação, professor da PUC-Minas, jornalista Mozhair Salomão Bruck; pela professora da Faculdade de Comunicação da Paulus, Irmã Joana Puntel Pimentel; pelo professor da USP, Ismar de Oliveira Soares, e pelo diretor geral da Paulus, padre Manoel Quinta.
A publicação de documentos de estudo é prevista no Art. 139 do regimento da CNBB, quando o texto não está “suficientemente maduro para ser documento oficial da CNBB”. Sua publicação destina-se ao conhecimento das comunidades que têm a oportunidade de estudá-la e opinar sobre seu conteúdo. O texto pode, oportunamente, ser apresentado à assembleia da CNBB à qual é reservada sua última versão e aprovação, tornando-se, então, documento oficial da Conferência e sendo publicado na coleção Documentos da CNBB, também conhecida como Coleção Azul.

Carta sem resposta

2010-06-01T10:50:00.000-07:00

Um missionário escreve ao New York Times para relatar histórias que não são notícia

O sacerdote salesiano Martín Lasarte, que está há mais de 20 anos em Angola, relata enternecedoras histórias de sacerdotes que entregam as suas vidas até limites inimagináveis, mas...«não são notícia».

O missionário salesiano uruguaio Martín Lasarte, um missionário que vive há mais de 20 anos em Angola, define-se a si mesmo numa carta enviada ao The New York Times como «um simples sacerdote católico» que se sente «feliz e orgulhoso» da sua vocação.

O diário norte-americano, que liderou a campanha contra a Igreja e o Papa por causa dos casos de pedofilia cometidos por alguns clérigos, ainda não respondeu.

Nela, Lasarte explica o trabalho silencioso a favor dos mais desfavorecidos que a maioria dos sacerdotes da Igreja católica fazem nestas paragens, mas que, no entanto, «não é notícia».

A carta

«Causa-me uma grande dor que pessoas que deveriam ser sinais do amor de Deus tenham sido um punhal na vida de inocentes. Não existem palavras que justifique tais actos. Não há dúvida que a Igreja só pode estar do lado dos débeis, dos mais indefesos. Portanto todas as medidas que venham a ser tomadas para a protecção, prevenção da dignidade das crianças serão sempre uma prioridade absoluta», afirma o missionário na sua carta.

Não é notícia...transportar crianças através de campos minados

No entanto, acrescenta o missionário, «é curiosa a excassez de notícias e o desinteresse pelos milhares e milhares de sacerdotes que se consomem pelos milhões de crianças, pelos adolescentes e os mais desfavorecidos nos quatro cantos do mundo».

«Penso que ao vosso meio de informação não lhes interesse que eu próprio tenha transportado através de caminhos minados em 2002 muitas crianças desnutridas desde Cangumbe a Lwena (Angola) pois nem o governo se dispunha a fazê-lo e as ONG não estavam autorizadas; que eu próprio tivesse tido que enterrar dezenas de crianças falecidas entre os deslocados de guerra e retornados; que tenha salvado a vida a milhares de pessoas em Moxico por intermédio do único posto médico em 90.000 quilómetros quadrados, assim como através da distribuição de alimentos e sementes; que tivéssemos dado a oportunidade a mais 110.000 crianças receberem de educação nestes 10 anos...», sublinha.

«Não é do vosso interesse, acrescenta,que, em conjunto com outros sacerdotes, tenhamos ocorrido cerca de 15.000 pessoas nos aquartelamentos da guerrilha, depois da sua rendição, porque não chegavam os alimentos do Governo e da ONU».

A seguir o salesiano relata uma série de acções realizadas por intermédio de outros companheiros, muitas vezes arriscando a própria vida, mas que não recebem nenhuma atenção dos meios de Comunicação.

80 anos e confortando os desesperados... Também não
«Não é notícia que um sacerdote de 75 anos, o padre Roberto, durante noite percorre a cidade de Luanda curando crianças da rua, levando-as para uma casa abrigo, para que se desintoxiquem da gasolina, que alfabetize centenas de presos; que outros sacerdotes, como o padre Stefano, tenha casas para crianças que foram golpeadas, maltratadas e até violadas. Tão pouco é noticia que Frei Maiato com os seus 80 anos passe de casa em casa confortando os enfermos e os desesperados».

60.000 sacerdotes que deixam tudo...não importa.

«Não é noticia que mais de 60.000 dos 400.000 sacerdotes, religiosos tenham deixado a sua terra, a sua família para servir os seus irmãos em leprosarias, hospitais, campos de refugiados, orfanatos para crianças acusadas de feiticeiras ou órfãos de pais que faleceram com AIDS, em escolas para os mais pobres, em centros de formação profissional, em centros que prestam cuidados a seropositivos… ou sobretudo em paróquias e missões dá para motivar as pessoas a viver e amar».

Assassinados... também não

«Não é notícia -diz- que o meu amigo, o padre Marcos Aurélio, para salvar alguns jovens durante a guerra em Angola, transportou-os de Kalulo a Dondo e ao regressar à sua missão tenha sido fuzilado no caminho; que o irmão Francisco, com cinco catequistas, por terem ido ajudar em áreas rurais mais recônditas tenham falecido num acidente de viação; que dezenas de missionários em Angola tenham falecido por falta de socorro sanitário, por causa de uma simples malária; que outros tenham saltado pelo ar, por causa de uma mina, apenas por foram visitar os seus paroquianos. No cemitério de Kalulo estão as sepulturas dos primeiros sacerdotes que chegaram à região... Todos tinham menos de 40 anos».

Mais à frente afirma que para certos meios «não é notícia acompanhar a vida dum sacerdote "normal" no seu dia a dia, nas suas dificuldades e alegrias consumindo sem ruído a sua vida a favor da comunidade que serve».

«A verdade é que não procuramos ser notícia, mas simplesmente levar a Boa Noticia, essa notícia que sem ruído começou na noite de Páscoa. Faz mais ruido uma árvore que cai do que um bosque que cresce», sublinha.

Nem herói nem neurótico...simplesmente um homem

«Não pretendo fazer uma apologia da Igreja e dos sacerdotes -acrescenta-. O sacerdote não é nem um herói nem um neurótico. É um simples homem, que com a sua humanidade procura seguir Jesus e servir os seus irmãos. Existem misérias, pobrezas e fragilidades como em cada ser humano; e também beleza e bondade como em cada criatura…».

«Insistir de forma obcecada e persecutória num tema perdendo a visão de conjunto cria verdadeiramente caricaturas ofensivas do sacerdócio católico com as quais me sinto ofendido», afirma.

E conclui: «Só lhe peço amigo periodista, que procure a Verdade, o Bem e a Beleza. Isso torna-lo-á nobre na sua profissão».

Senado aprova Ficha Limpa por unanimidade

2010-05-21T11:10:00.000-07:00

Projeto estabelece inelegibilidade por oito anos para político que responde a ações na Justiça

Após pressão da sociedade, o Senado aprovou ontem, por unanimidade, o projeto Ficha Limpa, que proíbe por oito anos a candidatura de políticos condenados na Justiça em decisão colegiada, mesmo que o trâmite do processo não tenha sido concluído no Judiciário. Esse tipo de decisão colegiada acontece, geralmente, na segunda instância ou no caso de pessoas com foro privilegiado. O projeto obteve 76 votos favoráveis. Concluída a votação, ele segue agora à sanção presidencial.

"Não podíamos virar as costas para a sociedade e não viramos. É uma conquista para o Senado, para cada um de nós e sobretudo para a sociedade brasileira", afirmou o líder do PSDB, senador Arthur Virgílio (AM). "Hoje termina o Brasil conhecido pela impunidade. Está provado que para mudar é preciso que a sociedade se mobilize. Quando o presidente quer, quando os líderes querem, quando a sociedade exige, nós votamos", disse o senador Pedro Simon (PMDB-RS).

A aprovação aconteceu somente depois que governo e oposição fizeram um acordo ontem, para destrancar a pauta e viabilizar a votação do projeto Ficha Limpa.

Como a pauta do Senado está trancada por medidas provisórias, o primeiro-vice-presidente do Senado, Marconi Perillo (PSDB-GO), que ocupa interinamente a presidência da Casa porque José Sarney (PMDB-AP) está nos Estados Unidos, abriu uma sessão extraordinária para analisar a matéria, atendendo a uma questão de ordem do PSDB. O plenário aprovou também a inversão da pauta para antecipar a votação da proposta.

Após a votação, que durou cerca de quatro horas, governo, oposição e movimentos sociais saíram satisfeitos. O senador Demóstenes Torres (DEM-GO) estimou que cerca de 25% dos futuros candidatos devem ser barrados com a nova lei: "Eu acredito que o número vai ser muito grande, pelo menos 1 em cada 4, porque tem muita gente acostumada a praticar irregularidades e o leque de crimes que passam a provocar inelegibilidade se amplia muito."

Para o líder do governo, senador Romero Jucá (PMDB-RR), o texto "ainda precisará ser aperfeiçoado no futuro, porque ainda é muito genérico, pode cometer injustiças e não pegar quem tem que pegar".

Quem também ficou satisfeito foi o secretário-geral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), Dom Dimas Lara Barbosa. Para ele, que dirige uma das instituições que promoveram o projeto, a nova lei vai inibir os criminosos: "Ao recorrer, o recurso ganhará prioridade para ser julgado. Então, se o candidato tiver culpa no cartório, ele vai preferir cumprir os trâmites normais da justiça e abrir mão da eleição, porque se recorrer ele pode ser preso." Ainda segundo ele, a expectativa é que a nova lei abra precedentes para que a ética no trato com as coisas públicas se amplie.

Tanto governistas como oposicionistas concordaram que a proposta não é "perfeita" nem "acabada", mas concordaram em votar o texto sem emendas porque ele "representa um passo importante na moralização da política do país". Se houvesse alteração, o projeto voltaria à Câmara, o que diminuiria as chances de entrar em vigor neste ano.

A senadora Marina Silva (PV-AC), que estava licenciada para se dedicar à sua pré-candidatura à Presidência da República, voltou ao Senado para participar da aprovação do Ficha Limpa e do reajuste de 7,72% das aposentadorias de quem ganha acima de uma salário mínimo.

O projeto Ficha Limpa aprovado pelo Congresso é resultado de iniciativa popular com 1,6 milhão de assinaturas. A nova lei prevê tornar inelegíveis aqueles que tenham sido condenados por decisão colegiada da Justiça (por mais de um juiz), mas estabelece o chamado efeito suspensivo, também em caráter colegiado.

Fica permitido ainda um recurso a outro órgão colegiado de uma instância superior para que se obtenha uma espécie de "autorização" para registrar a candidatura. Pela legislação atual, o candidato só fica inelegível quando não existir mais a possibilidade de recurso.

O líder do PSDB no Senado entrou com um questionamento no Tribunal Superior Eleitoral (TSE) sobre a validade da lei já para as eleições deste ano. O tribunal ainda não se pronunciou a respeito.

Fonte: Valor Econômico

Pascom de São Gonçalo do Retiro tem novo blog

2010-05-05T12:54:00.000-07:00

Conheça o trabalho da Pascom na paróquia São Gonçalo do Retiro. O grupo realiza um belo trabalho de Pastoral da Comunicação e agora partilha com todos a experiência vivida através da internet.

Acesse e confira!
http://www.pascomparoquialsg.blogspot.com/

Igreja e Comunicação

2010-04-28T11:51:00.000-07:00

INFORMAÇÃO ECLESIAL SEJA SEMPRE MAIS TRANSPARENTE

O porta-voz vaticano, Pe. Federico Lombardi, recebendo os participantes do VII Seminário profissional dos porta-vozes da Igreja, apresentou um amplo panorama sobre as funções e os objetivos da Sala de Imprensa da Santa Sé. O Seminário, intitulado "Comunicação da Igreja: identidade e diálogo", concluído na tarde desta quarta-feira, realizou-se na Pontifícia Universidade da Santa Cruz, em Roma.

Uma porta aberta entre o Vaticano e o mundo das comunicações sociais: assim o Pe. Lombardi definiu a Sala de Imprensa da Santa Sé, recordando o seu estar a serviço dos jornalistas a fim de que compreendam o magistério petrino.

O porta-voz vaticano ressaltou tratar-se de uma comunicação que se faz em duas direções:

"Cremos atuar em dois sentidos: comunicamos textos, informações, documentos da Santa Sé ao mundo das comunicações, mas recebemos também perguntas, buscamos entender problemas e interrogações para propor aos nossos superiores na Santa Sé questões a serem enfrentadas, respostas a serem dadas às perguntas."

O Diretor da Sala de Imprensa da Santa Sé deteve-se, em seguida, sobre a importância de uma relação serena, objetiva, tranqüila com os jornalistas, evitando generalizações:

"Jamais posso dizer que a mídia seja má. Creio que seria um grave erro. Sei que a mídia reflete muitas posições e diferentes atitudes e também muitas capacidades profissionais que entram em diálogo comigo, que a meu ver interpretam as expectativas de um público amplo."

Em seguida, reiterando o valor de uma fonte confiável, Pe. Lombardi recordou a necessidade de uma maior transparência na comunicação da Igreja:

"Dar sempre mais a informação que nós podemos e sabemos dar, de modo tal que se reduza a impressão que muitos têm de que nós temos uma cultura do segredo ou das coisas a serem escondidas."

Sobre a questão dos abusos cometidos contra menores por parte de membros do clero, o Diretor da Sala de Imprensa da Santa Sé disse:

"Creio que seja um tema que não se deve absolutamente eliminar ou esquecer, aliás, creio que seja nossa tarefa conseguir fazer com que se desenvolva a comunicação na Igreja e na sociedade em nosso meio numa direção mais positiva."

Por fim, Pe. Lombardi recordou as atividades mais relevantes da agenda pontifícia nos próximos meses, entre as quais a viagem de Bento XVI à Inglaterra, prevista para setembro, durante a qual teremos a Beatificação do Cardeal John Henry Newman:

"É muito interessante. Isso significa evidentemente que o Santo Padre tem um particular interesse pela figura do Cardeal Newman, mesmo porque é o evento fundamental durante essa viagem, que evidentemente desejava fazer e considerava oportuno fazê-la." (RL)

Fonte: Noticiário da Rádio Vaticano (28/04/2010)

Encontro Nacional da Pascom acontece em julho

2010-04-26T05:33:00.000-07:00

A partir do dia 21 de julho, se estendendo até o dia 24, o setor de Comunicação Social da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), realiza, em Aparecida (SP), o Encontro Nacional da Pastoral da Comunicação. Segundo a assessora do Setor e organizadora do evento, irmã Elide Fogolari, cerca de 300 pessoas devem participar do encontro este ano. Além de leigos, comunicadores profissionais e voluntários da Pastoral da Comunicação (Pascom), o evento contará também com a participação de bispos responsáveis pela comunicação e coordenadores regionais, diocesanos e paroquiais da Pascom. Podem ainda participara do Encontro Nacional, sacerdotes, religiosos, seminaristas e leigos que desejam refletir, pensar e planejar a comunicação para anunciar a Boa Nova de Jesus Cristo a todos.
“O evento tem por objetivo animar e motivar a Pascom da Igreja no Brasil, tendo presente a cultura gerada pelas novas tecnologias que constituem o novo cenário para o anúncio do Reino de Deus a todos os povos”, diz a assessora.
Irmã Elide acrescenta também que os quatro dias de atividades serão intensos. “Além dos painéis, seminários, trocas de experiências, teremos dois grandes eventos à noite: o primeiro será um grande show que a TV Aparecida vai nos brindar com a gravação do programa ‘Terra da Padroeira’. O segundo momento será a entrega dos Prêmios de Comunicação da CNBB que será transmitido, ao vivo, pelas TVs de inspiração católica”, antecipou.
Durante o encontro, os participantes irão assistir palestras voltadas para sua área de atuação, e sobre as novas tecnologias da informação. Logo no primeiro dia, na palestra de abertura, será debatido o tema “Igreja e comunicação: desafios e necessidades”, assessorada pelo arcebispo do Rio de Janeiro e presidente da Comissão Episcopal para a Educação, Cultura e Comunicação Social da CNBB, dom Orani João Tempesta. No segundo dia, terão espaço, discussões em torno das “Novas tecnologias e novas mídias: inclusão e exclusão digital”; “Televisão: sua inserção no cotidiano dos indivíduos”; “Rádio: a arte de falar e ouvir”; “Telenovela: criação, produção e apresentação”; “Telenovela: a arte e a representação”. Os temas ligados a novelas terão a assessoria de atores renomados, com Taís Araújo e Eriberto Leão, da Rede Globo.
No dia 23, as temáticas voltadas para a internet e as novas mídias sociais serão apresentadas e discutidas a partir de temas como “Internet: porta de entrada para a evangelização no mundo globalizado”; “web: novas ferramentas do mundo digital para constituir rede na Igreja do Brasil” e “web: ferramentas de formação e qualificação para os agentes de pastoral”.
O secretário geral da CNBB, dom Dimas Lara Barbosa, tem uma rápida participação no evento, no sábado, 24. Ele vai colaborar com uma reflexão sobre as “Políticas de Comunicação na CNBB”.

Fonte: Site CNBB

Manifestações em defesa do Papa Bento XVI

2010-04-26T05:10:00.000-07:00

Após cada campanha de ataques contra ela, a Igreja sempre aparece mais forte e esplendorosa do que antes
Mons. João Scognamiglio Clá Dias, EP

A saraivada de notícias que, nas últimas semanas, tenta macular a Igreja Católica, tomando por motivo abusos de crianças cometidos por parte de sacerdotes católicos, atinge um clímax inacreditável.
Decididos a não deixar morrer a fogueira que acenderam, vários órgãos de comunicação social têm se dedicado a investigar o passado, à procura de novas alegações que envolvam o Vigário de Cristo na Terra, o Papa Bento XVI, no que, aliás, têm falhado rotundamente.
Que haja padres despreparados e indignos, ninguém o pode negar; que abusos horríveis foram cometidos, e certamente até em número superior ao registrado, é preciso reconhecer. Mas utilizar falhas gravíssimas, mas circunstanciais, relativas a uma minoria de clérigos, para enxovalhar toda a classe sacerdotal é uma injustiça. E usar isso como pretexto para tentar derrubar a Igreja é diabólico.
Aliás, quanto mais o espírito libertário, relativista e neopagão de nossa época se infiltra na Igreja, tanto mais é de temer que aconteçam crimes de pedofilia. Daí mesmo a necessidade de implantar nos seminários um sistema rigoroso de seleção, de modo a só admitir como candidato ao sacerdócio quem não tenha a propensão de pactuar com o mundo, mas queira ensinar a prática da doutrina católica em toda a sua pureza e dar o exemplo.
A atual campanha publicitária contra a Igreja faz-nos esquecer uma verdade da qual a história nos dá um inequívoco testemunho: foi a Igreja Católica que livrou o mundo da imoralidade, e é porque está rejeitando a Igreja que o mundo tem afundado novamente no lodo do qual foi resgatado.

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Muito mais que pedofilia

As notícias sobre pedofilia, envolvendo membros do clero, difundiram-se de modo insistente. Tristes fatos, infelizmente, existiram no passado e existem no presente; não preciso discorrer sobre as cenas escabrosas de Arapiraca... A Igreja vive dias difíceis, em que aparece exposto o seu lado humano mais frágil e necessitado de conversão. De Jesus aprendemos: “Ai daqueles que escandalizam um desses pequeninos!” E de S.Paulo ouvimos: “Não foi isso que aprendestes de Cristo”.
As palavras dirigidas pelo papa Bento XVI aos católicos da Irlanda servem também para os católicos do Brasil e de qualquer outro país, especialmente aquelas dirigidas às vítimas de abusos e aos seus abusadores. Dizer que é lamentável, deplorável, vergonhoso, é pouco! Em nenhum catecismo, livro de orientação religiosa, moral ou comportamental da Igreja isso jamais foi aprovado ou ensinado! Além do dano causado às vítimas, é imenso o dano à própria Igreja.
O mundo tem razão de esperar da Igreja notícias melhores: Dos padres, religiosos e de todos os cristãos, conforme a recomendação de Jesus a seus discípulos: “Brilhe a vossa luz diante dos homens, para que eles, vendo vossas boas obras, glorifiquem o Pai que está nos céus!” Inútil, divagar com teorias doutas sobre as influências da mentalidade moral permissiva sobre os comportamentos individuais, até em ambientes eclesiásticos; talvez conseguiríamos compreender melhor por que as coisas acontecem, mas ainda nada teríamos mudado.
Há quem logo tem a solução, sempre pronta à espera de aplicação: É só acabar com o celibato dos padres, que tudo se resolve! Ora, será que o problema tem a ver somente com celibatários? E ficaria bem jogar nos braços da mulher um homem com taras desenfreadas, que também para os casados fazem desonra? Mulher nenhuma merece isso! E ninguém creia que esse seja um problema somente de padres: A maioria absoluta dos abusos sexuais de crianças acontece debaixo do teto familiar e no círculo do parentesco. O problema é bem mais amplo!
Ouso recordar algo que pode escandalizar a alguns até mais que a própria pedofilia: É preciso valorizar novamente os mandamentos da Lei de Deus, que recomendam atitudes e comportamentos castos, de acordo com o próprio estado de vida. Não me refiro a tabus ou repressões “castradoras”, mas apenas a comportamentos dignos e respeitosos em relação à sexualidade. Tanto em relação aos outros, como a si próprio. Que outra solução teríamos? Talvez o vale tudo e o “libera geral”, aceitando e até recomendando como “normais” comportamentos aberrantes e inomináveis, como esses que agora se condenam?
As notícias tristes desses dias ajudarão a Igreja a se purificar e a ficar muito mais atenta à formação do seu clero. Esta orientação foi dada há mais tempo pelo papa Bento XVI, quando ainda era Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé. Por isso mesmo, considero inaceitável e injusto que se pretenda agora responsabilizar pessoalmente o papa pelo que acontece. Além de ser ridículo e fora da realidade, é uma forma oportunista de jogar no descrédito toda a Igreja católica. Deve responder pelos seus atos perante Deus e a sociedade quem os praticou. Como disse S.Paulo: Examine-se cada um a si mesmo. E quem estiver de pé, cuide para não cair!
A Igreja é como um grande corpo; quando um membro está doente, todo o corpo sofre. O bom é que os membros sadios, graças a Deus, são a imensa maioria! Também do clero! Por isso, ela será capaz de se refazer dos seus males, para dedicar o melhor de suas energias à Boa Notícia: para confortar os doentes, visitar os presos nas cadeias, dar atenção aos abandonados nas ruas e debaixo dos viadutos; para ser solidária com os pobres das periferias urbanas, das favelas e cortiços; ela continuará ao lado dos drogados e das vítimas do comércio de morte, dos aidéticos e de todo tipo de chagados; e continuará a acolher nos Cotolengos criaturas rejeitadas pelos “controles de qualidade” estéticos aplicados ao ser humano; a suscitar pessoas, como Dom Luciano e Dra. Zilda Arns, para dedicarem a vida ao cuidado de crianças e adolescentes em situação de risco; e, a exemplo de Madre Teresa de Calcutá, ainda irá recolher nos lixões pessoas caídas e rejeitadas, para lavar suas feridas e permitir-lhes morrer com dignidade, sobre um lençol limpo, cercadas de carinho. Continuará a mover milhares de iniciativas de solidariedade em momentos de catástrofes, como no Haiti; a estar com os índios e camponeses desprotegidos, mesmo quando também seus padres e freiras acabam assassinados.
E continuará a clamar por justiça social, a denunciar o egoísmo que se fecha às necessidades do próximo; ainda defenderá a dignidade do ser humano contra toda forma de desrespeito e agressão; e não deixará de afirmar que o aborto intencional é um ato imoral, como o assassinato, a matança nas guerras, os atentados e genocídios. E sempre anunciará que a dignidade humana também requer comportamentos dignos e conformes à natureza, também na esfera sexual; e que a Lei de Deus não foi abolida, pois está gravada de maneira indelével na coração e na consciência de cada um.
Mas ela o fará com toda humildade, falando em primeiro lugar para si mesma, bem sabendo que é santa pelo Santo que a habita, e pecadora em cada um de seus membros; todos são chamados à conversão constante e à santidade de vida. Não falará a partir de seus próprios méritos, consciente de trazer um tesouro em vasos de barro; mas, consciente também de que, apesar do barro, o tesouro é precioso; e quer compartilhá-lo com toda a humanidade. Esta é sua fraqueza e sua grandeza!

Card. Odilo P. Scherer
Arcebispo de São Paulo
Artigo publicado em O ESTADO DE SÃO PAULO, ed. 11. 04.2010

Crise expõe paradoxo do papado de Bento 16

2010-04-19T06:30:00.000-07:00

Para vaticanista americano que biografou o papa quando ele ainda era o cardeal Ratzinger, Santa Sé é inepta ao tratar de escândalos. O papado de Bento 16, que completa hoje cinco anos, é um grande paradoxo. De um lado, a mensagem de amor divino, compaixão e humildade que ele tenta transmitir aos fiéis e a um público mais amplo. De outro, a inépcia do Vaticano, que em idas, vindas e declarações dúbias impede essa mensagem de ser ouvida.
Não há exemplo melhor desse paradoxo do que o atual escândalo de pedofilia na Igreja Católica e o modo como ele engolfou o atual pontificado, avalia o vaticanista John Allen Jr.
Uma das vozes mais ponderadas no turbilhão de críticas e contra-ataques, o jornalista americano que biografou Bento 16 quando ele era o cardeal Joseph Ratzinger vê desse embate um saldo que julga “estapafúrdio”: o homem que mais combateu os abusos por sacerdotes é agora o rosto da inoperância da igreja ante os crimes.
“Bento 16 pensa em séculos, e isso lhe dá liberdade, pois ele não se preocupa com as manchetes de hoje”, diz.
Em tempos de imediatismo, porém, o erro tático do Vaticano pode ter efeito perpétuo. Prevaleceriam então não os preceitos filosóficos que o “papa professor” quer legar ao mundo, mas os escândalos e as gafes.
Allen conversou com a Folha por telefone de Roma na sexta-feira, antes de seguir para Malta, onde acompanhou a visita papal do fim de semana.

FOLHA – Quando Bento 16 se tornou papa, suas declarações apontavam para uma abordagem mais retilínea do catolicismo, focada nos “verdadeiros fieis”. Essa ideia funcionou?
JOHN ALLEN JR. – Não sei se concordo que fosse esse exatamente o projeto, mas, se a pergunta é se ele conseguiu alcançar os católicos mais fiéis, acho que sim. Até aí qualquer papa pode fazê-lo. A dúvida é se ele conseguiu alcançar alguma outra pessoa, e eu diria que o grande paradoxo deste pontificado é que ele tem uma mensagem muito atraente para o mundo lá fora, mas que infelizmente ninguém está ouvindo. Afinal, para o mundo lá fora este é um papado definido por seus desastres, que pula de crise em crise. A dos abusos sexuais é só o exemplo mais recente.
FOLHA – O problema de comunicação deste papado não aliena os fiéis e os demais?
ALLEN – Depende de como você define os fiéis. Claramente, há fiéis que veem essas críticas como uma campanha difamatória, então é capaz que tudo isso os esteja tornando até mais fiéis ao papa. Para a maioria do mundo, no entanto, este papado é visto apenas como uma fileira de escândalos e desastres de relações públicas. O que chama atenção neste pontificado é o contraste entre a percepção de dentro e a de fora.
FOLHA – E o sr. discorda da percepção dos escândalos.
ALLEN – Discordo, acho que há uma história bastante positiva para contar sobre Bento 16. Só que o Vaticano é totalmente incapaz de contá-la.
FOLHA – E o que, nestes cinco anos, não esteve na mídia?
ALLEN – Este é um papa professor. A coisa com o que Bento 16 mais se preocupa, que lhe é mais cara e pela qual ele se define são seus ensinamentos. Suas três encíclicas, os discursos que ele faz em suas viagens, os ensinamentos católicos que ele transmite em suas audiências às quartas-feiras. Se você ler o que ele produz, vai perceber como é inteligente e bem articulado, profundo, independentemente de concordar ou não. Mas pouco desses ensinamentos chega ao público. O emaranhado de crises dominou a percepção pública.
FOLHA – Isso não tem um pouco a ver com a personalidade do papa e o fato de ele não ser midiático como João Paulo 2º? É algo que venha mesmo do Vaticano como um todo ou há culpa parcial da imprensa?
ALLEN – É uma combinação de tudo. A imprensa, com algumas exceções, tem sido descuidada e parcial na cobertura, e Bento 16 não é o astro pop que João Paulo 2º era. E também é verdade que as pessoas ao redor do papa, no Vaticano, têm mais atrapalhado do que ajudado. Combinação fatídica.
FOLHA – Como o sr. vê a atuação do Vaticano na crise? Na carta do papa aos católicos irlandeses, ele condena os sacerdotes pedófilos e os bispos que os acobertaram e se desculpa. Mas vem o cardeal Tarcisio Bertone e relaciona pedofilia à homossexualidade, e você vê bispos e cardeais dizendo que tudo que está acontecendo é uma mera campanha difamatória. Um pouco confuso, não?
ALLEN – Quando me perguntam sobre a estratégia de comunicação do Vaticano, digo que, assim que eu vir algum sinal de sua existência, eu comentarei.
A tática deles para lidar com a crise piorou tudo significativamente. [Veja] os comentários públicos que têm sido feitos por outras autoridades eclesiásticas que parecem ter a tendência de meter os pés pelas mãos.
FOLHA – E o papa? Qual o papel dele em relação à crise em si, às acusações de que teria ajudado a abafar alguns dos casos, e que tal sua reação agora?
ALLEN – Recentemente ele não tem falado muito, e isso é parte do problema: deixar que outros falem por ele. Mas, historicamente, para alguém que cobre esse assunto há 15 anos, a ideia de que Bento 16 vire o símbolo do problema é surrealista, estapafúrdia.
Aqui todo mundo sabe que, há uma década, quando ninguém em Roma queria levar esse problema a sério, foi Ratzinger [à frente da Congregação para a Doutrina da Fé] que o fez e que muitas vezes insistiu sozinho em reformas que permitiriam à igreja impedir que padres abusadores trabalhassem no ministério. Sabe o Rudolph Giuliani?
FOLHA – Sim, o prefeito nova-iorquino que reduziu a violência urbana nos anos 90 com um plano de tolerância zero e depois protagonizou escândalos.
ALLEN – Pois é. Falar do Ratzinger como símbolo do problema do abuso sexual é o mesmo que acusar o Giuliani de ser mole com a criminalidade. É absurdo. É a completa inépcia do Vaticano em relação à comunicação. Pois este papa é a melhor história que eles têm para contar sobre o combate aos abusos sexuais, e deixaram que ele passasse a ser definido como símbolo do problema.
FOLHA – Há cerca de duas décadas vemos eclodir escândalos sobre pedofilia na igreja, e não me lembro de João Paulo 2º ser atingido. Por que com Ratzinger é diferente, se ele é a melhor história sobre o caso?
ALLEN – Eu queria conseguir explicar porque eles deixaram a peteca cair. Se dependesse de mim, na última década eles teriam promovido entrevistas coletivas a cada seis meses só para falar de quantos casos foram levados ao Vaticano e o que foi feito a respeito, o que aconteceu com as reformas que Ratzinger iniciou… Por que eles não fizeram isso é um mistério. De qualquer forma há dois fatos: um, mesmo que você ache a resposta da igreja ruim ou insuficiente, e Deus sabe que há muita crítica legítima, seria muito pior se não fosse Bento 16; dois, o Vaticano falhou ao contar essa história.
FOLHA – A Igreja Católica é hoje mais vulnerável do que era 10 ou 20 anos atrás?
ALLEN – É. Com João Paulo 2º eles tinham uma grande história para a mídia nas mãos. E o próprio João Paulo 2º tinha uma personalidade tão envolvente que conseguia que a igreja, o Vaticano e seu pontificado tivessem uma cobertura positiva, mesmo havendo críticas.
FOLHA – O sr. citou coisas boas deste pontificado. O que ele conseguiu em cinco anos? ALLEN – Bento 16 se vê -e provavelmente é assim que a história o verá- como o papa professor. Logo, seu maior feito são seus ensinamentos. Agora, se você diz feitos no sentido de reformas internas, mudanças tangíveis na forma como a igreja funciona, muito pouco foi mudado, exatamente por ser um papa professor, não um papa governante. Não é com liturgia que ele se preocupa.
FOLHA – Quando ele foi escolhido, falou-se que em termos ideológicos seria a continuidade do papado de João Paulo 2º. Tem sido, até agora?
ALLEN – Acho que em termos de ideias, sim. A principal diferença é que João Paulo 2º era um papa ativista, queria mudar a história aqui e agora, e algumas vezes conseguiu, como é evidente no caso do colapso do comunismo. Com Bento 16, ao invés de um ativista, você tem um papa intelectual, interessado em contribuir para o debate de seus dias -coisa que ele fez, aliás, mas é muito menos visível, com o imediatismo. Acho que há continuidade nas ideias, mas muita diferença no estilo e, logo, no impacto.
FOLHA – Mas vivemos na era do imediatismo, parece.
ALLEN – Pois esse é o ponto. Porque Bento 16 pensa em termos de séculos, isso lhe dá uma tremenda liberdade, pois ele não se preocupa com as manchetes de hoje, o que é algo positivo, de certa forma. Por outro lado, não vivemos em um mundo dos séculos, vivemos no mundo do hoje. E no mundo de hoje este é um papado em crise.
FOLHA – O sr. argumenta que o papa no futuro será visto pelo legado de ensinamentos. Isso não pode ser ofuscado pelo imediatismo?
ALLEN – Pode ser. Entendo o que Bento 16 acha que está fazendo e aprecio a importância. Mas também vejo a crise de governança neste papado, que quase destruiu sua imagem pública. Eis a ironia: Bento 16 quer que seus ensinamentos se disseminem, mas precisa parar um pouco de ensinar e lidar com a crise de governança.
FOLHA – Essa atitude pode mudar nos próximos anos?
ALLEN – Poder, pode. Se eu vejo algum movimento nessa direção neste momento? Não.

PASCOM no Twitter

2010-04-15T11:48:00.000-07:00

A Arquidiocese de Salvador está sempre procurando se atualizar e aperfeiçoar os seus mecanismos difusores de informação. Por esta razão, a Pastoral Arquiocesana de Comunicação (PASCOM) informa, aos fiéis, que já aderiu a uma das redes sociais mais recentes do cenário informativo: o Twitter.
Através desta ferramenta, a Pascom poderá através de pequenos textos (até 140 caracteres) informar a todos os seguidores sobre suas ações e trabalhos nas comunidades do município. Desta forma, as pessoas terão acesso ao conteúdo e poderão ficar cientes da participação da Igreja na sociedade, podendo, inclusive, interagir mandando mensagens diretas para a Pascom, além de fazerem uso dos outros recursos disponibilizados pelo Twitter.
A Arquiocese amplia os seus horizontes para que, a cada dia, as mensagens cheguem às pessoas com maior freqüência e das mais variadas maneiras. Quem quiser seguir a Pascom no Twitter é só adicionar o perfil ArquiSalvador e interagir para que a comunicação cristã continue atual e inovadora.

Blog da Paróquia Jesus de Nazaré

2010-04-07T04:42:00.000-07:00

Vale a pena conferir as fotos das celebrações do Tríduo Pascal da paróquia Jesus de Nazaré. As fotos traduzem a experiência do Ressucitado vivida em comunidade.

clique e acesse o blog!

http://www.anunciaijesusdenazare.blogspot.com/

Semana de Formação na Pascom

2010-03-31T04:59:00.001-07:00

Em busca de aperfeiçoar a difusão da Palavra, a Pastoral Arquiocesana de Comunicação (Pascom) promove, nos dias 12 e 16 de abril, no Centro Pastoral (Doroteias – Garcia), a I Semana de Informação e Formação da Pascom (SINFORP). O evento oferece oficinas de “Música na Liturgia”; “Dicção”; “Espaço Sagrado”; e “Como Falar em Público”; que serão realizadas em dias específicos durante dois turnos: das 8h30 às 11h30 e das 14h às 17h.

Cada oficina custa R$ 5,00, sendo que os que optarem por fazer todas as quatro pagarão um valor promocional de R$ 15,00. A abertura da Semana ocorre no dia 12 de abril, às 14h, com a palestra gratuita “A importância da formação permanente para a ação evangelizadora” ministrada pelo coordenador da Pascom, Padre Manoel de Oliveira Filho.

DATA - 12 a 16 de abril de 2010
LOCAL - Auditório do Centro de Pastoral Bom Pastor
INSCRIÇÕES – Na PASCOM até o dia da oficina
INFORMAÇÕES – 4009-6688 (Veridiana)
INVESTIMENTO – R$ 5,00 = uma única oficina + Palestra de abertura
- R$ 15,00 = 4 oficinas + Palestra de abertura

PROGRAMAÇÃO

2ª feira = 12/04/10 - 14:00 às 17:00h
- Palestra de abertura
Padre Manoel de Oliveira Filho – Coordenador da PASCOM
A importância da formação permanente para a ação evangelizadora

3ª feira = 13/04/10
- Música na liturgia (Diácono Cleiton Alves Alencar, bacharel em Teologia , UCSal)

4ª feira = 14/04/10
- Dicção (Érica Costa e Gabriela Rodrigues, fonoaudiólogas)

5ª feira = 15/04/10
- Espaço sagrado (Pe. Josevaldo Carvalho Nascimento, Mestre em Historia e Bens Culturais
da Igreja pela Pontifícia Universidade Gregoriana, Roma

6ª feira = 16/04/10
- Como falar em Público (Breno da Silva Carvalho, Publicitário e Mestre em Antropologia
pela UFBA)

Nas ondas do rádio

2010-03-30T11:24:00.000-07:00

Com o programa Na Força da Oração, a Pascom da paróquia de São Gonçalo, em São Francisco do Conde, colabora com a evagelização através das ondas do rádio. O programa vai ao ar de segunda a sexta-feira, às 17horas e 30 minutos, pela rádio comunitária local. É possível acompanhar o progama pela internet. Basta acessar o site:

http://www.rcsonorizacao.com.br/radio.php

Como organizar eventos

2010-03-29T06:00:00.000-07:00

A Pascom da paróquia de São Gonçalo do Retiro promove, nos dias 10 e 11 de abril, o curso Como Organizar Eventos, no Centro Amarante. Com o objetivo de fornecer ferramentas adequadas para o planejamento dos eventos promovidos nas paróquias, o curso será ministrado pela professora Luciana Dias, técnica em organização de eventos e mestranda em letras vernáculas pela UFBA. No dia 11, o curso acontece das 14 às 16 horas e no dia 12, das 8 às 10 horas. A taxa de inscrição é R$ 10,00. Para outras informações e incrição, pelos telefones: 3385-1270 / 8881-6100 ou pelo e-mail: adjanesd@yahoo.com.br

Pastoral Digital

2010-03-26T12:44:00.000-07:00

O desejo da Igreja é que saibamos colocá-la a serviço da Palavra

Fiquei em dúvida se chamaria esta nova forma de pastoral da comunicação de digital, de ciberespaço ou cibernética. Atualmente os termos envelhecem rapidamente. O tempo e os desenvolvimentos futuros dirão e escolherão os passos, caminhos e nomes para essa missão da comunicação nesta época.

Acredito que uma nova maneira de fazer pastoral de comunicação está sendo suscitada pela Igreja através da mensagem do Papa Bento XVI para o 44º Dia Mundial das Comunicações Sociais. Como ocorre o Ano Sacerdotal, o tema tem essa referência, mas, sem dúvida, é dirigido a todos os católicos: “O sacerdote e a pastoral no mundo digital: as novas mídias a serviço da Palavra”. Como sempre acontece no Brasil, esse dia é celebrado no Domingo da Ascensão, este ano no dia 16 de maio de 2010.

Um grande passo foi dado. Havia na cabeça e no comportamento de muitos certo medo das novas mídias ou novas ferramentas de internet, por ser esse um território livre, onde há de tudo. É um medo infundado, pois se assim o fosse não poderíamos estar no ramo dos livros e das revistas porque existem muitos livros e revistas que não são recomendáveis para os cristãos e talvez nem para as pessoas de certa dignidade.

Estávamos presentes nesses meios com certa timidez e até mesmo com certo temor. Sabemos, porém, que os “digitais nativos” já utilizam essas mídias com desenvoltura e naturalidade incríveis e, quando cristãos, sabem utilizar muito bem tudo isso para um trabalho evangelizador. Podemos anunciar que o desejo da Igreja é que saibamos colocar as novas mídias a serviço da Palavra, ou seja, de Cristo, fazendo agora a pastoral digital ou no mundo digital.

A nossa Comissão Episcopal enviará às Dioceses cartazes e textos com os subsídios para bem celebrar esse dia em todas as comunidades e paróquias, aliás, é o único dia criado pelo Concílio Vaticano II. Isso está no documento "Inter Mirifica", um dos dois mais antigos documentos emanados do Concílio. Ele inicia, além da série de importantes documentos para a renovação da Igreja na década de sessenta, também uma orientação para os novos tempos que estavam surgindo naquela época no campo dos meios de comunicação. A Igreja tem como missão evangelizar, ou seja, comunicar a Morte e Ressurreição de Jesus Cristo, que foi enviado pelo Pai para nos comunicar a Sua Vontade. Se o documento conciliar é apenas indicativo, ele abriu, no entanto, os caminhos para as diferentes situações que se seguiriam posteriormente. Cada ano, os Pontífices Romanos anunciam, na festa dos Arcanjos Gabriel, Rafael e Miguel, o tema anual e publicam o texto no dia da Festa de São Francisco de Sales.

Saudamos carinhosamente os que se dedicam a essa missão e incentivamos para que o façam com ânimo sempre renovado – de levar todos os homens e mulheres a construírem uma sociedade justa e fraterna, além de alimentar a fé do nosso povo através de escritos, filmes, Power points e tantos outros meios. Quando, neste ano, tivermos a graça de criar a “Signis Brasil”, como filial da Signis Mundial, também ali deverá ter um setor para os portais de inspiração católica se filiarem, além das rádios, televisões, revistas, jornais e impressos. Atualmente temos ótimos portais de notícias ligados a grupos católicos que, além de passarem os acontecimentos, formam, através de eventos e textos, as pessoas no caminho cristão. A grande questão é saber escolher a reta doutrina e aqueles que sabem construir a unidade na diversidade.

Isso está entre outras iniciativas louváveis, somente para recordarmos das propostas que são colocadas diante de nossas telas de formação permanente da doutrina cristã, de anúncio da Palavra de Deus e de notícias acerca da vida da Igreja no Brasil e da vida das próprias dioceses, paróquias e comunidades.
Urge uma conversão pastoral de nossos presbíteros, como nos pede o Papa para o Dia Mundial das Comunicações, em colocar, como meta primeira de sua pastoral, a pastoral da comunicação e da acolhida, que hoje não pode prescindir de ser, também, da internet e dos meios correlatos.

Não tenho dúvidas de que a Igreja que peregrina no Brasil está fortemente amparada na vontade deliberada de dar especial apoio a todos os sites e meios eletrônicos que anunciem o Cristo Ressuscitado e que levem o homem e a mulher de nossos dias a buscar a santidade pelo conhecimento e pelo seguimento apaixonado pelo Redentor.

A todos uma bela e comprometedora celebração do Dia Mundial das Comunicações Sociais, e que isso ajude a criar ou incrementar ainda mais a Pastoral da Comunicação em nossas comunidades e abrir-nos para o diálogo com os comunicadores de nossa região.

Dom Orani João Tempesta
Arcebispo Metropolitano de São Sebastião do Rio de Janeiro
23/03/2010 - 08h15

Repercussões do Encontro de Formação da PASCOM

2010-03-23T10:52:00.000-07:00

O Encontro de Formação promovido pela Pastoral da Comunicação da Arquidiocese de Salvador, nos dias 13 e 14 de março foi um sucesso. Muitas pessoas de outras dioceses pediram que enviassemos o material trabalhado nesses dias. No início da semana, recebemos o jornal da Paróquia Menino Jesus de Praga com uma matéria muito interessante sobre o encontro de formação. Vale a pena conferir.

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Mensagem do Papa para o 44º Dia Mundial das Comunicações

2010-03-19T10:08:00.000-07:00

Confira a mensagem do Papa Bento XVI para o 44º Dia Mundial das Comunicações que será celebrado no dia 16 de maio, Domingo da Ascenção do Senhor. Vamos nos preparar para celebrarmos essa data em nossas comunidades, refletindo o tema "O sacerdote e a pastoral digital: os novos meios a serviço da Palavra".

Confira a carta do Papa para o Dia Mundial das Comunicações - 2010

Nova fase do trabalho de Pascom Paroquial

2010-03-18T13:33:00.000-07:00

Nos dias 13 e 14 de março reiniciamos nossas atividades no setor da Pascom Paroquial. Nesses dias refletimos sobre a identidade e missão do agente de Pascom Paroquial. Foi uma oportunidade de avaliarmos nossa caminhada pastoral nesta Arquidiocese.

Além da equipe Arquidiocesana da Pascom, contamos com a colaboração de Cacilda Medeiros, que veio da Arquidiocese de Natal para nos ajudar a refletir sobre o tema. Cacilda é coordenadora da Pascom em sua diocese e partilhou conosco a sua rica experiência.

Também elegemos alguns agentes que representarão a Pascom nas Regiões Pastorais de nossa Arquidiocese. Eles terão a missão de animar os grupos paroquiais já existentes e coloborar na implantação da Pascom em novas paróquias. Confira quem são os representantes:

Região São Francisco Xavier - Nilza Souza dos Santos, Paróquia São Francisco de Assis - Boca do Rio;

Região Senhor do Bonfim - Paloma Santos de Freitas, Paróquia São Francisco de Assis - Alto de Coutos;

Região São José Operário - Adjane Damasceno, Paróquia São Gonçalo do Retiro e Iara Edilene Santos, Paróquia Divino Espírito Santo - Vale dos Lagos

Região São Thomás de Cantuária - Sonielson Cavalcante e Edna Maria de Souza, Paróquia São Miguel de Cotegipe.

Para conhecer a PASCOM

2009-07-29T07:52:00.000-07:00

A Pastoral da Comunicação tem como missão a evangelização através das relações interpessoais e dos meios de comunicação sociais. Na Arquidiocese de Salvador , a Pascom promove todos os meses um encontro de formação e espiritualidade para quem deseja iniciar este trabalho nas paróquias. Os encontros acontecem todo primeiro sábado de cada mês, às 14h na Pascom – Garcia. Fique atento, a próxima formação é no dia 1º de agosto. Para mais informações, pelo telefone 4009-6688.

Curso Arquidiocesano de Comunicação Pastoral

2009-06-09T08:10:00.000-07:00

Clique na imagem abaixo e veja o que você vai fazer nas próximas férias! Conheça o novo formato do Curso Arquidiocesano de Comunicação Pastoral, promovido pela Pastoral da Comunicação. As inscrições estão abertas!

Confira a programação da Mostra de Cinema e Religião

2009-05-14T12:50:00.000-07:00

Dia 22/05 – Sexta-feira17h – Abertura do Seminário sobre Cinema e Ritos de passagens com as presenças de César Sartorelli e do Padre Manoel Filho.
19h – Exibição dos filmes:Dança das Cabaças - Exu no Brasil Brasil, 2006, cor, 55 min. - suporte DVDDireção: Kiko DinucciSinopse - Dança das cabaças - Exu no Brasil é um documentário de investigação poética sobre a divindade africana Exu no imaginário brasileiro. Trazido pelos escravos com outros Deuses do panteão Yoruba, Exu foi colocado à margem e passou por um processo de demonização que se inicia na missão católica na África e se estende no período colonial brasileiro, onde seus atributos originais foram ocultados.
O Oráculo
Canadá, cor, 60 min., legendas em português – suporte DVD
Produção: Ellisent Entertainment/ VisionTVInternational
Sinopse - Um documentário que examina o fenômeno de transe e possessão a partir de um da suas visualmente berrantes e mais dramáticas manifestações : O Oráculo Estatal do Tibete.

Dia 23/05 - Sábado
15h – Exibição dos Filmes:
Vá Indo que Eu Já Vou
Brasil, 2006, 15 min. – suporte DVD
Direção: Rubem Barros e Marcelo Perez
Sinopse - Documentário que trata do Imaginário da morte, sobretudo da maneira como imaginamos a nossa própria morte e seu entorno. Pessoas de perfis muito diversos falam de como pensam deveria ser sua cerimônia derradeira.

Filho de Maria (Pesar-e Maryam)
Irã, 1999, 71 min., legendas em português - suporte DVD
Direção e roteiro: Hamid Jebelli
Sinopse - Rahman, um menino que entrega leite em uma vila no noroeste de Irã, é o cantor de orações na mesquita local. Sendo atraído pelo ícone do Virgem Maria na igreja cristã do vilarejo, desenvolve uma forte amizade com o idoso padre desta igreja. Quando acontece um acidente com o padre, ele e seu amigo cego Rahman enfrentam novas responsabilidades.

17h – Mesa Redonda sobre os Ritos de Passagens e sua importância na dinâmica da vida e da morte.
Convidados:
· Prof. Jaime Sodré: PhD em História da Cultura Negra, é professor da UNEB e CEFET, tem doutorado em História Social. É Xicarongoma Ogan do Candomblé
· Sheik Ahmad Abdul: presidente do Centro Islâmico da Bahia
· Padre Clóvis Souza Santos: Sacerdote Católico

19h – Exibição dos Filmes:
Fénatismo
(Brasil, 2008, cor, 2 min. 18 seg. – suporte DVD)
Direção: Filipe Barros
Videoarte
Temporada de Pesadelos (A Season of Nightmare)
Irã, 2007, cor, 13 min., legendas em português – suporte DVD
Direção: Ghasem Ansari
Sinopse - O filme trata dos costumes religiosos numa aldeia iraniana, onde as tradições tribais se mesclam com o islamismo.

Retratos de Mulheres de Poder
Doljin Kandro Suren - “nos reencontraremos na Terra das Daquinis”
Itália/Mongólia, cor, 27 min., legendas em português – suporte DVD
Direção: Costanzo Allione
Sinopse - “... se durante sua vida você se dedicou ao Darma no momento da morte a sua mente seguirá naturalmente o caminho da verdade...não fique apegado ao que deixou. Nos reecontraremos na Terra das Daquinis"

Em Siracusa onde Chorou Maria
Itália, 2006, cor, 25 min. Locução em português – suporte DVD
Direção: Carlo e Paola de Biase
Sinopse - Em 1959 uma pequena estátua da Virgem Maria “chorou” e foi filmada por várias pessoas. Temos aqui um trabalho que mostra vários desses filmes, alguns amadores inclusive, mostrando a atmosfera e emoções desse momento e depoimentos dos que alcançaram graças e milagres anos depois.

24/05 - Domingo15h – Exibição dos Filmes:Aliança: a Mulher, Deus e Tudo (Covenant: Woman, God and all Between)Israel, 2005, cor, 53 min., legendas em português – suporte DVDDireção: Nurit YinenSinopse - O processo de gestação da criança, e a cerimônia de Circuncisão, oito dias após o nascimento, com o pai abençoando e a mãe observando o rito.

Memória Poética - São Francisco XavierBrasil, 2004-2007, cor, 25 min. – suporte DVDDireção: Anahí Santos e Gabriela Leirias
Sinopse - Documentário poético a partir de entrevistas com antigos moradores de São Francisco Xavier e performances dialogando com lugares e histórias coletadas. Destaca-se Dona Dita, rezadeira de 100 anos de idade, expoente da força da religião católica, que com seus cantos e rezas próprios da cultura caipira revelam uma comunidade profundamente enraizada na religião.
17h – Mesa Redonda sobre os Ritos de Passagens e a visão das ciências
Convidados:
· Profª Ana Cecília de Sousa Bittencourt Bastos: Psicóloga, professora da UFBA, tem doutorado em Psicologia pela Universidade de Brasília, com experiência de pesquisa situada na interface entre a Psicologia Cultural do Desenvolvimento e a Saúde Coletiva, focalizando, ao longo de sua trajetória, os seguintes temas: desenvolvimento em contexto cultural, risco-proteção no desenvolvimento, considerando especialmente a realidade da infância e da adolescência, transições desenvolvimentais (marcadores e processos: gravidez, parto), construção cultural da maternidade / paternidade, família e saúde.
· Prof. Roberto Albergaria: Antropólogo, professor licenciado da UFBA, doutorado em Antropologia pela Universidade de Paris VII - Jussieu. Seu trabalho se concentra na área da Antropologia, com ênfase em Antropologia do Cotidiano, Urbana e Histórica, atuando principalmente nos seguintes temas: mídia, carnaval, sociabilidade, simbolismo e baianidade.
· Um historiador a ser confirmado

19h – Exibição dos Filmes:
Severa Romana
Brasil, 2006, cor, 16 min. – suporte DVD
Direção: Bio Souza, Sue Pavão, Rael Helyan
Sinopse - A cidade de Belém/PA é o cenário onde ocorreu a tragédia de Severa Romana, dezenove anos, casada, e prestes a dar a luz. No dia 02 de Novembro do ano de 1900, Severa é brutalmente assassinada por cabo Ferreira. Morre a mulher - nasce o mito, uma Santa Popular.

Dia de Decisão (Day Break)
Irã, 2005, cor, 85 min., legendas em português – suporte DVD
Direção: Hamid Rahmanian
Sinopse - No Irã a pena de morte é regida pelo direito islâmica, segundo o qual os familiares da vítima tem a decisão final sobre a aplicação da pena. Baseada e fatos verídicos numa prisão de Teerã.

25/05 – Segunda-feira
15h - Exibição dos Filmes:
Eu digo Sim a Jesus e Você
(Brasil, 2008, cor, 3 min.– suporte DVD)
Direção: Waleska Praxedes
Sinopse - Divertido documentário sobre Marquinhos que levava uma vida desregrada e teve seu vício em drogas curado pela sua fé. Evangélico, da Assembléia de Deus, é dono e trabalha em uma barraca no reduto gay da praia de Ipanema no Rio de Janeiro. Adivinha o que está escrito na barraca?

Casamento Proibido
Brasil, 2002, cor, 56 min. – suporte DVD
Direção: Flavia Fontes
Sinopse - O filme conta a história de Hedir, paraplégico desde os 15 anos, que foi impedido pelo bispo de casar-se na Igreja Católica por causa de uma lei do Vaticano, segundo a qual um homem precisa ser capaz de copular para poder casar. Contado inteiramente pelas vozes do casal, de sua família, das pessoas da cidade e do padre local, o filme trata de amor, sexualidade e fé.

Vida de Giácomo (Vita di Giacomo)
(França, 2007, cor, 30 min., legendas em português – suporte DVD)
Direção: Diego Governatori e Luca Governatori
Sinopse - Verão de 2006 na Itália. Giacomo está finalizando seus estudos como seminarista. Prestes a se ordenar fica ponderando sobre sua vocação.

19h - Exibição dos Filmes:
Cílios (Eyeless)(Suíça, 2008, Animação, 7 min., legendas em português – suporte DVD)Direção: Marcel HobiSinopse - A animação trata da superstição de que pegar um cílio, colocá-lo na mão fechada e fazer um desejo o faria ser realizado.
Sapucaia
Brasil, 2007, cor, 24 min. – suporte DVD
Direção: Sílvia Bigarelli e Victor Menezes
Sinopse - O barro e seu sentido em várias tradições religiosas é o fio da meada da trama, construído em linguagem poética, através de imagens, frases escritas e faladas e música. O filme é estruturado em três blocos temáticos: barro, veias do Vale e Sapucaia – vida, morte, vida. O resultado é um mosaico do patrimônio cultural da região do Vale do Paraíba e suas transformações cíclicas (urobóricas) e seus renascimentos.

Retratos de Mulheres de Poder
Habiba - Uma Santa Sufi do Uzbequistão
Uzbequistão, cor, 30 min., legendas em português – suporte DVD
Sinopse - “...diariamente muitas pessoas vêm procurar-me pedindo ajuda. É o primeiro passo, que permetirá a eles renderem-se à compaixão e ao amor de Deus. Esse é o segredo da cura". Habiba é uma Tabib, uma curadora muçulmana. Pertence à antiga “Cadeia Mística de Trasmissão”,uma linhagem Sufi de mestres cujo principal representante era o grande maestro Bahaudin Nacksband.Habiba vive no Uzbequistão, terra de sonho com cúpulas e minaretes, um cruzamento entre a civilização ocidental e a oriental, ao longo da Rota da Sêda.
Retratos de Mulheres de PoderSavoniha - A fé de uma Cristã do Oriente(Rússia, 1995, cor, 30 min., legendas em português – suporte DVD)Direção: Costanzo Allione
Sinopse -“.. o perdão me permitiu gozar do outono de minha vida.... O perdão me libertou: as coisas ganharam uma forma menos distinta, os pensamentos ficaram mais leves, passando pelo coração não machucam mais os meus sentimentos.”Savoniha pertence aos “velhos crentes”, uma seita da Igreja Ortodoxa russa cujos seguidores foram exilados na Sibéria, há alguns séculos.Savoniha, 95 anos, foi testemunha da campanha anti religiosa de Stálin durante a qual perdeu seu pai, um dos principais representantes dos “velhos crentes” siberianos.

26/05 – Terça-feira
15h - Exibição dos Filmes
Carpição
(Brasil, 2007, cor, 41 min. – suporte DVD)
Direção: Vitor Menezes
Sinopse - Nesse documentário vemos a prática religiosa da “carpição” para cura associada à Santa Ana, mãe da Virgem Maria, que acontece em um substrito rural de Jacareí numa capela construída pelos devotos. Antigos fiéis freqüentadores contam a história do surgimento dessa prática e suas transformações até hoje. A “carpição” promove curas através da terra do solo consagrado em torno da capela, que deve ser transportado em pequenas porções de um lado para outro do terreno na entrada em frente à mesma.

Vivendo Num Mundo Perfeito (Living in a Perfect World)
(Itália/México, 2007, cor, 71 min., legendas em português – suporte DVD)
Direção: Diego D’ Ínnocenzo e Marco Leopardi
Sinopse - Documentário sobre a Comunidade Menonita que vive no México, onde não é permitido o uso de carros, rádio, tv e eletricidade, mostrando os conflitos entre uma nova geração que deseja ter acesso aos confortos da modernidade e os pioneiros que preferem permanecer distante desses confortos.

19h - Exibição dos Filmes
Mitake Oasin(Brasil, 2008, cor, 3 min.– suporte DVD)Direção: Anderson Souza
Sinopse - Um olhar sobre o ritual da ayahuasca, suas curas e o contato com o divino.

Daritizé, Aprendiz de curador (Brasil, 2003, cor, 35 min.- suporte DVD)Direção e fotografia: Divino TserewahúEdição: Divino Tserewahú e Leonardo Sette
Sinopse - Com a divulgação do seu vídeo “Wai´a rini, o poder do sonho” em outras aldeias Xavante, os moradores da Aldeia Nova da reserva de São Marcos pediram ao Divino que filmasse o mesmo ritual em sua aldeia. “Aprendiz de curador” descreve o cerimonial do Wai´á, no qual os jovens são iniciados ao mundo espiritual para desenvolver o seu poder de cura.
Do Outro Lado do Céu
Brasil, 2001, cor, 20 min. – suporte DVD
Direção e fotografia: Vincent Carelli
Edição: Tutu Nunes
Realização: TV Escola/Ministério da Educação
Sinopse - A religiosidade e o sentido místico da cultura indígena, tendo como referência as tribos Yanomami (RR), Pankararu (PE) e Maxacali (MG). No caso da tribo Maxacali, o índio José Ferreira discorre sobre o conceito de religiosidade para a sua etnia. Acreditam em seres espirituais bons, que vivem acima do céu, e ruins, que vagam pela terra. Os bons protegem os índios da tribos e exterminam doenças. Os xamãs da tribo Yanomami, verdadeiros “médicos espirituais” tratam da relação do mundo dos homens e com as forças da natureza. Também são mostradas as festas realizadas pela tribo Pankararu, onde os índios invocam os espíritos encantados que os protegem.

27/05 – Quarta-feira17h - Exibição dos Filmes:Valei-me, Bom Jesus(Brasil, 2008, cor, 3 min.– suporte DVD)Direção: Anderson Souza
Sinopse - A procissão de Bom Jesus da Lapa - BA, reune em torno de 700 mil fiéis. Suas promessas e a oferta dos ex-votos.
Padre Pio, o endemoniado do Céu
(Itália, 2007, cor, 57 min., legendas em português – suporte DVD)
Direção: Stefano Rizzelli
Sinopse - Contestado e exultado, amado e hostilizado, Padre Pio, o frade capuchinho de Pietrelcina, foi proclamado Santo pela Igreja Católica, por vontade explícita de João Paulo II, em 16 de junho de 2002. Objeto, ainda em vida, de uma fortíssima veneração popular graças as suas supostas capacidades de cura, mas também sob grande crítica e suspeição no ambiente eclesiástico e nem,ainda hoje, após 40 anos de sua morte, as suas profecias e os seus encontros com o demônio são para muitos um ponto controverso. Como conciliar fé e razão, credulidade e transcendência?

Truth and Beyond
(Bangladesh, 2006, cor, 50 min., legendas em português – suporte DVD)
Direção: Ahmed Muztada Zamal
Sinopse - O Islamismo em Bangladesh se caracteriza pela influência do sufismo, a mística islâmica, onde a música é um dos veículos da fé. O filme documenta, através de uma viagem pelo interior do País, a prática de grandes músicos sufis, onde se ressalta uma situação que nos remete a um “desafio repentista”.

19h - Exibição dos Filmes:
O Sol Nasce para Todos
Irã, 2007, cor, 90 min., legendas em português – suporte DVDDireção: Abbas Rafei
Sinopse - Negar e Janet são amigas íntimas. Reza, marido de Negar e ex-marido de Janet, é vítima da guerra química, desacreditado pela medicina tradicional. Enganando o diretor do hospital, amigo do influente pai de Negar, as duas amigas conseguem fugir com Reza e leva-lo a um famoso santuário, esperando um milagre. Durante a longa viagem muitos milagres os guiam até o milagre maior para o casal muçulmano e a inesperada iluminação da cristã Janet.
28/05 – Quinta-feira
17h - Exibição dos Filmes:
Tempos Incertos (Ongewess Jyd)
( Holanda, 2006, cor, 63 min., legendas em português – suporte DVD)
Direção: Diego Pos
Sinopse - Docfiction que mostra a história da comunidade judaica de Panamaribo, Guiana Holandesa, através de um descendente que reside em Amsterdã e vai procurar suas raízes judaicas. O filme faz excelente reprodução de época.
Truth and Beyond
(Bangladesh, 2006, cor, 50 min., legendas em português – suporte DVD)
Direção: Ahmed Muztada Zamal
Sinopse - O Islamismo em Bangladesh se caracteriza pela influência do sufismo, a mística islâmica, onde a música é um dos veículos da fé. O filme documenta, através de uma viagem pelo interior do País, a prática de grandes músicos sufis, onde se ressalta uma situação que nos remete a um “desafio repentista”.

19h - Exibição dos Filmes:
Um Pequeno Canto do Tibete (A Little Corner of Tibet)
(Itália, 2007, cor, 50 min., legendas em português)
Direção: Marco Leopardi
Sinopse - Documentário narrado por um garoto que estuda num monastério budista na Índia, que mostra seu cotidiano e as práticas do Budismo Tibetano de forma didática e pungente.

Um Natal no Tibete - Un Noel au Tibet
França, 2006, cor, 39 min., legendas em português – suporte DVD
Direção: Jean Baptiste Warluzel, Falk van Gaver e Constantine de Slizewic.
Sinopse - Na fronteira da China com o Tibete existe uma comunidade de tibetanos católicos, evangelizados por missionários franceses, duplamente perseguida pelo Governo Comunista como tibetanos e cristãos. O filme retrata o cotidiano religioso dessa comunidade.